网络小说的文化价值(3)

武侠小说是一种特别的中国文化形式，寄托着中国的侠义思想。网络玄幻武侠小说多以传统文化为依托，在幻想世界的架构中表达价值诉求。一位网友这样评价《佛本是道》：“这一部小说，我不得不说是神作，喜欢《西游记》的朋友请看这一部，喜欢《三国演义》的朋友请看这一部，喜欢《封神榜》的朋友请看这一部，喜欢中国神话历史的朋友请看这一部。也许只有这一部能将中国神话历史衔接得如此完美。同样的历史，不一样的角度。” 萧鼎的《诛仙》以老子《道德经》中的“天地不仁，以万物为刍狗”为题眼，探究何为正道，何为天道，小说通过引用《山海经》中的段落，与中国文化相对接，表达作者对民族神话故事的敬意。
如果将西方的玄幻小说和中国的玄幻小说进行比较，就会发现，各自承载的文化传统是有差异的，在这里以托尔金的《魔戒》和猫腻的小说《将夜》来说明这个问题。两者同为玄幻小说，所体现出的文化内涵有很大的不同，《魔戒》和《将夜》都是有关宿命的故事，《魔戒》的故事充满了西方宗教的色彩，弗罗多被动地卷入了销毁魔戒的任务之中，个人面对命运的安排，无力逃避，只有克服内心的恐惧，去迎接挑战。巫师甘道夫、爱隆、亚拉冈等人也被卷入这场伟大的任务之中，众人一起努力拯救世界。弗罗多和甘道夫都可以看作是耶稣的化身，他们承担了拯救世界的使命，带领一群人追求和平、正义，他们团结互助，富有牺牲精神，宿命、远征是西方文学中常见的主题，与西方文化有着内在的呼应关系。《将夜》也有宿命色彩，主角宁缺的侍女桑桑是冥王之女，他是神符师命定的传人，他命中注定要承担护卫长安城的责任，但小说对宁缺的宿命安排没有宗教色彩，宁缺的所为是自我与国家利益的一致，他一步步变强，最终拯救世界的担子落在他身上，他无法推脱，这是网络小说的YY，与读者的“爽点”是一致的，其文化人格是中国儒家文化“修身、齐家、治国、平天下”式的。
《魔戒》是一个带有原罪意味和基督色彩的故事。魔戒远征队不仅要面对外力的挑战，也有来自内心的搏斗，魔戒造成的欲望具有腐蚀人心的力量，魔戒腐蚀了曾经接触戒指的人，费诺、萨鲁曼和博罗米尔为之失去了生命，史麦戈和弗罗多都曾为之伤害，史麦戈受魔戒的诱惑变成了魔鬼，杀死了人，最终与魔戒同时毁灭。弗罗多战胜了内心的纠结，最终完成了销毁魔戒的使命，内心的善战胜了恶，隐喻了在面对恶的诱惑面前，选择才是最重要的。《将夜》中也有关于人性的议论：“人，或者卑劣、或者无耻、或者残忍、或者血腥，甚至比动物更卑劣无耻残忍血腥，但人，也可能美好、可能崇高。”但小说没有落脚在对主角的内心进行审判，主角宁缺反复学习《太上感应篇》不是为道德修心，而是作为应用层面的“武功秘籍”来读。