网络小说的文化价值(4)

从故事的内容上看，《魔戒》是一个《创世纪》式的故事，“托尔金通过探索这些普遍的主题，很好地使用了语言机制、人物特征以及情节——询问是谁创造世界，谁或什么对这个世界负责，为什么有邪恶和痛苦。”[4]《魔戒》用编年史和画地图的方式创造一个完整的世界体系。《将夜》也有历史和现实隐喻，也有关于世界的整体构架以及关于创建世界的假定，但没有终极追问，那个称为“唐”的历史年代模糊，故事核心是个人的自我强大，其理念是属于当下社会的。
从价值观上看，二者都有正义与邪恶的决斗。《魔戒》的战争没有谋略，战争相对较平面，最光辉的人物不是英雄，而是来自普通人，他们是心性自由的孩子，并没有什么特别的能力，但在挑战面前表现出惊人的勇气，他们一路领悟生命的信仰，为了善而坚持。《将夜》的战斗是《三国演义》式的，有谋略，有战法，最吸引人的是平凡人历尽艰辛成长为英雄，面对无数场战斗，主角所表现出惊人的智慧和顽强的意志。《魔戒》是一个充满现代精神的故事，精灵族、小矮人、怪兽在北欧神话中多是骗子和诱惑者的恶者形象，而在托尔金的笔下，他们都是追求自由和平的正义力量，是远征军重要的后盾。《将夜》也是一个充满现代精神的故事，主角的复仇追求的是正义，但这个正义是属于“强者”的正义，以个体对抗暴力，是有了强大能力之后才能实现的正义。
通过上文的简单比较，我们不难发现，《魔戒》和《将夜》的文化背景不同，其文化内涵有根本不同，中国的网络小说承载的文化理念有很鲜明的民族文化特色和时代特色，符合国人的阅读心理。
二
文学作品是作家和世界建立联系的一种方式，作家以怎样的视角和想象观世，世界便会在作家的笔下呈现什么样子。网络小说多是通过想象虚构来写作的，它承续了古往今来的文学想象，满足了读者猎奇的心理。诸多网络小说构筑的是一个异邦的世界，一个架空的世界，一个“二次元”的世界，即超越现实的想象的世界，“二次元”有“假想”、“幻想”、“虚构”、“意淫”之意。网络小说的想象不是无源之水，而是古今各种文学想象的当代变体。在中国古代神魔小说中，《西游记》的世界分天上、地下、人间，天上有玉帝及各路仙人，地下有土地神，海中有龙王，人间世界有凡人和各种妖魔鬼怪。小说中孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马都不是凡身。《封神榜》中，武王伐纣的历史现实世界和姜子牙斩将封神的神仙世界融通在一起。其他如《八仙过海》《宝莲灯》《白蛇传》《搜神记》《聊斋志异》等民间传说、小说故事中，有凡人得道成仙，动物变成人身，有转世投胎、灵异的法术等各种想象。