从庄周梦蝶与那些象征爱情的特殊意象里，体会“物化”的浪漫

在古代文学里，往往有许多特殊的意象用来象征爱情，比如我们熟悉的《梁祝》的故事里，最后梁祝两人便是化蝶飞舞而去。同样的，在《梁祝》故事更早一些的《孔雀东南飞》里，焦刘两人最后也是殉情化作了交颈缠绵的鸳鸯。
为什么他们喜欢用这些意象去寄予对爱情的美好追求呢？这就不得不从“庄周梦蝶”说起了。
“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”

庄周在这里提出了个“物化”的概念。那什么是物化呢？庄子认为自己跟蝴蝶是必然有分别的，但为什么自己能跟蝴蝶融为一体呢，因为“自喻适志”，自己的精神状态跟蝴蝶的精神状态一样，故而消除了自己与蝴蝶之间的界限，物我合一。
最早的物化应该追溯到神话里，盘古开天辟地之后就化作了自然万物，整个躯体都与天地融为了一体，可以说，盘古就是万物，万物就是盘古。这种对事物的认识与情感的投射，构成了我们哲学里的“相通性”，有了这种相通性，“人”这个主体就能与“物”这个客体在某种条件下无界限融合，从而达到一个非常和谐的境界。

而在古代爱情里，因为受到诸多因素的制约，难以有和谐融洽的爱情结局，而自然界里又经常可以看见各种各样成双成对的事物，于是人们就把对美好爱情的渴望与期盼投射到了这些事物之上，愿望自己就是那个物，那样就能拥有美好的爱情了。
那在古代里，能让他们与之融合的爱情物都有哪些常见的呢？