共情与嫉妒，美好与孤独：女性间有真的友谊吗？(3)

玛丽莲·亚隆《The Social Sex: A History of Female Friendship》
这种对女性间能否形成真正友谊的质疑与贬损，到今天也并无扭转。在亚隆看来，大众媒体仍在强调“阴险恶毒的少女组成的卑劣的小圈子，以及年轻女人为爱争风吃醋，这些都延续了传统对女性的刻板印象，长久以来贬损了女性作为朋友的价值”。然而，如果我们回到历史中去，深入挖掘女性的书信、自传以及回忆录，其实不难发现女性友谊的丰富性和广阔性。
从十三、四世纪流传出的修女的信扎和回忆录来看，女性在修道院内教会彼此识字、处理生理上的病痛甚至帮助对方隐瞒怀孕。在十八世纪的美国，出现了一批愿意为共和政体的建立做出贡献的“爱国女性”，她们“抵制进口茶叶，作为对英国征收赋税的抗议，还为军事防御捐款”，在这个过程中，志同道合的女性主要通过书信联系，偶尔造访彼此的寓所，鼓励彼此成为“爱国与自由的理想模范”。例如出身政治世家的摩西·华伦（Mercy Warren）和历史学家凯瑟琳·麦考利（Catharine Macaulay）最初就是为了支持爱国人士而建立了友谊，并保持了二十年的信件来往。华伦认为，政治不仅与男人有关也和女性相关，她在写给凯瑟琳的书信中说，
“当观察是公正的，且对得起良心和品格时，究竟该意见是来自私人女性朋友嘴巴说出的轻声细语，或是由男人在议会中用如雷贯耳般响亮的声音说出的大胆言语，我想无关紧要。”

摩西·华伦（左）和历史学家凯瑟琳·麦考利
曾在中国湖南江永县出现、只在女性范围内流传和使用的女书也同样揭示了历史上女性生活幽微隐蔽的一面以及女性友谊的重要性。从学界目前的研究来看，女书最早出现的时间可追溯到清末，女书作品一般为七言唱诗体，通常书写在扇面、布帕和纸片上。江永县的妇女会聚在一起一边做女工一边教授、传唱女书，因此，即使当地并非所有女性都会女书，但大多数女性都会唱女书。只不过，现在会书写“女书”的老人已陆续离开人世，“女书”也逐渐失传。