自己生活，也让他人生活—赞助艺术是文化传统，亦是公民义务

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上篇文章《铂会 · 文化丨“自己生活，也让他人生活”——艺术家透纳担任佩特沃斯庄园住家画师的往事》中，铂会好友乔治·温德姆先生分享了其祖先——第三代艾格蒙特伯爵赞助透纳从默默无闻成长为英国最具影响力艺术家的那段往事，让人深受触动。
历史上，“艺术赞助”这一模式是如何缘起，经历过何种变迁，又对英国艺术的发展起到了哪些作用？对于这些深层次问题，乔治·温德姆先生将在这篇文章中逐一讲述。

诸如透纳、康斯特勃、庚斯博罗这样的艺术家以及他们的赞助人，都曾为打破人们对“英国人根本不会画画”这一英国艺术的负面刻板印象做出了不懈努力。
佩特沃斯的艺术氛围在当时独树一帜，然而我祖先绝非唯一的艺术家赞助人。纵观历史，有太多位高权重、家财万贯者赞助音乐家、画家、雕塑家的故事，《圣经》中扫罗王委托大卫作歌的故事还时常被引用作为最早的艺术赞助的事例。
但直到意大利文艺复兴早期，人们才越来越重视艺术赞助与社会地位之间的关系，艺术赞助人的家族姓氏（如美第奇家族）也才开始流传开来。赞助，甚至被认为是达到某一级别地位的人物必须履行的公民义务。

美第奇家族的成员热爱艺术，推动着意大利艺术文学发展至全新层面。
在这段时期里，赞助人与艺术家之间的关系类似于客户向工匠（比如木匠）下订单。通常，顾客会明确说明自己想要什么，包括画作的主题内容，需要包含哪些人物，甚至会规定应该使用什么材料。