历史原来可以这样流传(51)

[复分解]由两种化合物交换成分，生成另外两种化合物的反应，叫作复分解反应。宝玉听说娶了林黛玉为妻，叫袭人快快给他装新。此装新颠覆了紫阳真人怕娘娘被玷污，日后难与国王会合，用棕衣变了一领新霞裳给娘娘装新，谁碰谁棘手。赛太岁的三眼紫金铃是挂在颈下的，又抽象了宝钗的金锁由三个圆圈合成。“菩萨骑了金毛犼回南海，行者扎了一条草龙让金圣宫娘娘骑着回朝，又相应了敦煌遗文二十六句的“父怜编草竹为马”。
[乌金丹]宝钗操劳哥哥的官司得病，什么药也治不好，是自己想起冷香丸，吃了三丸才愈。夯实了孙行者大展经纶手，制三丸乌金丹，唤来东海龙王助无根水引药。龙王只身到了，没带雨具，就打一个喷嚏，朱紫国王命文武官员、宫女持杯盘碗盏接了，总成三杯无根水送“乌金丹”，行下了积滞腹(谐佛)中三年的糯米粽子。凤是《百家姓》54，拆凤三年即54除3，18是秦姓排位。
秦到位就是周瑞家的到梨香院找王夫人，先听到宝钗说各样都需十二的“冷香丸”，再是薛姨妈打发周瑞家的送十二支宫制的假花给三春、黛玉、凤姐五个。独得四枝的凤姐又分两枝给东府的秦可卿。摆五摆六，摆的是周吴。而吴家有“大周”历史，源于吴三桂娶了秦淮八艳的陈圆圆。即第七回多版本先申明的“十二花容色最新，不知谁是惜花人?相逢若问名何氏，家住江南姓本秦。”
[衡王好武兼好色]宝玉的“形容身段、言谈举止”与其祖代善“就—个稿子”，所以贾代儒要宝玉解“吾未见好德如好色也”，宝玉说这个话没什么讲头，贾代儒道:“胡说，比如场中出了这个题目，也说没有做头吗?”宝玉不能避开话题，就做出个“万艳同杯”，人安神落敦煌遗文的:“如来为有邪淫罪，能为生死作根由。”
[互相点破]《红楼梦》《西游记》里写的，都留在莫高窟的壁画里。为了表现庄子说的“道在屎溺”，那不上画的出恭蹲也有。敦煌遗文还说明:“虽然万法总皆空，依负还须立祖宗。大有颜容相似者，争那尊卑事不同。轮王相有三十二，不离循环六道中。牟尼万劫超三界，佛与轮王行不同。用色相、用音声，不能如如解修行。此个名为邪见相，菩提佛果大难成。……”
[日乌变文]宝玉要林黛玉千万饶他看了西厢，把她比为“倾国倾城貌”，等她明儿做了一品夫人，病老归西，他往她坟上替她驮一辈子的碑去;观音菩萨听说红孩儿变化成她骗了猪八戒，气的将净瓶往海里一掼，行者正可惜她气大，丢了净瓶，一会儿就有:“点点装成彩玳瑁，死后还驮佛祖碑”的乌龟送来装了一海水的净瓶，向观音点头二十四点，当二十四拜。二十四却又是顺治皇帝假患天花离世的年龄。冯紫英去给薛蟠贺寿，匆忙中丢下“一个不幸之中又大幸”的话，引得一些人到他家三曹对案。薛蟠依宝玉的酒令说诗，半天才憋出了“女儿悲，嫁了个男人是乌龟”，传递了宝玉是驮碑的乌龟。栊翠庵的妙玉完成右中秋夜三十五韵之二十九韵“bI xl朝光透”，也是指雕负重龟驮石碑。宝玉二次表示黛玉死了，他就做和尚，相应了敦煌“妙法莲花经讲经文″的兽王把要听莲花经的大王引入其山，令其采果汲水，差遣不断，还总是动辄责备。