历史原来可以这样流传
2023-04-23 来源:飞速影视
因为《西游记》是明显的对合了敦煌壁画的玄奘双手合掌向观音菩萨交旨,身后是牵着白龙马的孙悟空。虽然没有猪八戒和沙和尚,专家们蒙定是吴承恩到过莫高窟,看过壁画,1550年写出了《西游记》。
[吴承恩]吴承恩,字汝忠或以忠,号射阳居士或射阳山人,或又号淮海浪士、野史氏,人多称吴射阳、射阳先生,系淮安府山阳县人,即现今的江苏省淮安市淮安人,生于正德元年(1506),卒于万历八年(1580年),而要印证吴承恩《花草新编》“对酒”诗说的“延之入密室,共展千年书。顾愁忽已失,花鸟同欣如。”如果不对比莫高窟密室内出土的“衣冠文物一齐来”,是看不出周而复始、承前启后的奥妙的。
[寻诗人去留僧壁]藏经洞正壁贴壁建长方形禅床式低坛,坛上泥塑晚唐释门河西都统僧吴洪辩(本是上巩下言的一个字,拆开是工凡言,寓村言)言戴一花冠、胸前佩兽饰、擘着珠钏、腿作箕踞、右手仰掌、左手屈胸的坐像。左手边画身著袈裟的比丘尼,双手持画双凤图案的团扇侍立;右手边画身著圆领缺胯长衫男装的近侍女,左于执巾,右手持弯头锡杖。
吴洪辩生长于敦煌,在晚唐时幼年出家,当了庙头,遣僧兵助张议潮的归义军赶走了吐蕃统治者。又遣五人僧团随张议潮使团进京请功,被朝廷封为“一方法王”、都统僧,赐紫衣,谓吴和尚。
天吴牒告身碑锲在藏经洞的石壁上,而吴洪辩身后的画上有双鹿。鹿与六同音,影隐了《百家姓》之六“吴”与佛门之六“如”;树间飞着一对绶带鸟,暗合了吴姓的图腾是句芒玄鸟图腾;暗合了如来佛收服了大鹏金翅鸟在他的光焰上做护法;暗合了《红楼梦》十二曲作总结的"飞鸟各投林"。在其身后的两树中对挂了有吊带的白布包与葫芦瓶,摆明了《太虚幻境》的“玉带林中挂”与葫芦僧。
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敦煌藏经洞有"玉带(袋)林中挂"图
[花开花合辨朝昏]吴承恩胸有成竹,他有《寿赋》说:“吾闻神仙不可强为,大化不容于自私,怪奇不可以昭训,荒唐不宜于致思。吾幸覆后皇之熙运,际仁寿之康时,览前哲之明范,藉先人之余资,岁序弥晋,偷安四支。”是颠倒着安排了康熙的年号。吴是百家姓之六,平移了佛家十二门之六如(广大智慧真如性海颖悟圆觉)。如来有“为大乘者说,为最上乘者说“的大乘真经—万五千—百四十四卷。把—万五千缩小十倍加—百四十四,等于的—六四四是吴三桂引清兵入关的甲申猴年。
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