历史原来可以这样流传(4)

佛家的三门是无相门、无作门、空门。所谓无相门，隐藏着吴三桂之父叫吴襄(谐相)。无作门隐藏着吴家的所作所为。
绕着好大的圈子把吴家的历史《则归墨》，都是按实际数据，灵隐真事。如此另开国史记载之法，是他家的独门功夫。所以贾政出了个“惟士为能”要宝玉做破题，宝玉破了一句“天下不皆士也，能无(谐吴)产者亦仅矣。”贾政听了点着头道:“也还使得，以后作文总要把界限分清，把神理想明白了再去动笔。”
金刚般若波罗蜜讲经文说:“且化身本自真身，真身因化而显。非尘不成其界，非化不显其真。甄贾宝玉长得一模一样，只能从穿孝辨别。即真假行者持一样的金箍棒(喻哭丧棒)，说一样的话，打到如来佛那里辨真假。如来笑道:“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”周天即吴家“大周”，周是《百家姓》之五。
如来佛有三藏经共—万五千—百四十四卷，是变数了吴三桂引清兵入关的1644年，从吴三桂1644年领清兵入关到1678年八月十七日死亡是34年多，用三十五追悼，所以如来佛在三十五部之内传经。
远程打入佛门，只求“有实无虚之妙义存”。灵鹫山藏经阁摆列出来的经卷数加起来是—万五千—百零五卷，把一万五千缩小十倍加105，等于的1605是吴三桂的出生年(参考司徒博文的中国通史)。舍卫国蜈蚣山布金禅寺老院主105岁见着了取经的玄奘，两者相隔六十岁，恰是吴三桂与继位孙相隔一花甲。而在舍卫国内添一家字，就是舍家卫国。玄奘月夜到世尊说法的祗园废墟，合掌念:“忆昔檀那须达多，曾将金宝济贫疴。祗园千古留名在，长者何方伴觉罗。”

司徒博文中国通史有吴三桂祖孙的隔龄数
祗园即如来在第八回的“安享净土祗园，受用龙宫沙界。”觉罗自然是爱新觉罗，百脚蜈蚣山去虫即吴公山。
三藏师徒历十四遍寒暑取得的是如来佛祖的大乘真经，而在第七十二回，玄奘者说是吃了蜘蛛精弄的人油人肉斋供，就"莫想见得世尊，取得真经。"