“陈邓藩篱摆脱来”，“自我作古空群雄”——吴昌硕的篆刻艺术(3)

对自己的篆刻，吴昌硕后来曾以诗自谓：
裹饭寻碑苦不才，红厓碧落莽青苔。铁书直许秦丞相，陈邓藩篱摆脱来。——《题削觚庐印存》
陈即指西泠八家之陈鸿寿、陈豫锋，浙派的代表；邓即邓石如，皖派（后皖派）的代表。清代篆刻影响最大的就是浙、皖两派。吴昌硕早期多师浙派，继之师法皖派邓石如、吴让之，他从陈鸿寿处得纵恣爽利之气，而从吴让之处得舒展流丽、圆转婉约之趣，再取邓石如的劲挺圆润、浑穆超越。这种融会贯通之中，又于刀笔之间突出书法意味，形成一种浑朴中见刚劲的风格。后来，他又直宗秦汉印、古玺，并大量参用石鼓；钟鼎、砖瓦、碑碣、封泥等文字的特点，再度突出书法意味，刀法冲切并用，虚实相生，形成一种圆润雄浑、沉着古拙、朴厚苍劲的风格，气象博大，内蕴丰富。吴昌硕的印学来源于浙、皖两派，但最终还是跳出浙、皖派，所谓“陈邓藩篱摆脱来”，最后他集前人之大成，形成自家面貌，人称“吴派”。
“吴派”印风体貌厚重，以气势取胜，因势而传神。自“吴派”印学风行天下之后，妍柔光洁的刻法便不再独自受宠，吴昌硕的篆刻艺术在印学史上产生了极大的影响。

吴昌硕一生刻印不计其数，据估计目前存世者尚有七百多方。早期作品以为郑文焯所刻《小坡》、《老芝无恙》、《壶园寓公》、《瘦碧闇所得金石文字印》等为代表，显得浑朴、古茂而又疏逸、秀劲。中年以后以故宫博物院所藏《八竟十砖》、《松隐盦》及《雷浚》、《高邕之》、《画奴》、《五铃竟斋》、《老潜》、《高聋公》等印为代表，对以前各家特长融会贯通，并大胆创新，于刀笔之间突出书法意味，形成刚浑一路的独特风格。晚年作品以《严义份印》、《野聋》、《偶遂亭主》等印为代表，气象博大，刚劲中有圆浑，沉着稳健，韵味隽永，已炉火纯青，臻于完美。