萨特的存在主义自由观：人的自由选择无法逃避(4)

任何人都无法去逃避这一命令的选择，拒绝，存在也不可能因为自由作为存在，自由本身就是选择，因此人的活着本身就作为选择的一部分而存在，因此人的正义，现实的实在，增加了存在普遍所具有的偶然性，在这里，萨特的自由观就进入了决定论的范畴当中，所被赋予人的自由无法被摆脱，而这种自由通过，以必然性的方式在人本身存在，因此人注定就变成了不自由的，存在，人不能逃避这一自由，因此就无法改变。
在这之后，萨特又提出了责任的思想。是在其这一自由选择之后，人对于自身的，这一选择的结果的承受，自由的本性的要求就是要承担这一自由选择背后的结果的责任，个人对于自己的所作所为都需要去负责。
因此个人的选择不仅仅只是个人本身，甚至是整个社会的选择，每个人都要对自己负责，更要对其他人负责，甚至为整个人类的负责自由，在这一方面就作为一种不太美妙的状态而存在，自由成了责任的必要前提，责任也成为了自由的最终结果。

因此人们在享受这一自由选择的状态之下，又不可避免地进入责任的状态，甚至在人生当中就产生了整个世界的责任，对于个人的压迫，这也让人本身进入了无法摆脱的这一责任感的状态。自由意味着责任意味着更为巨大的焦虑，焦虑成为了另一种形式的不自由，在这一方面来讲萨特的自由观呈现出两个方面的必然性都具有着非自由的状态。
而萨特所提出的存在先于本质的这一自由观前提之下的推论本身也进入了，这一不自由的社会图景当中，虽然其所出发的地方作为更为重要的一部分，而宣扬自由，但是在其具体的论述上又陷入了巨大的不自由当中。
结：对自由主义的影响
当然萨特所讲的自由观，对于人的寻求自由的进程当中的意义无法被全部消减，其精神内核也作为更为重要的一方面而继承下来，而存在先于本质这一论断在整个哲学的发展当中也具有着承前启后的状态，对于往后的现代哲学的发展也具有着重要的意义。