至63代后再无“张天师”，龙虎山天师府传承正统真的断了？

一个学说的出现到其宗教的形成大抵离不开这三个要素：信仰，体系和终极关怀。所谓信仰，即指对某种思想的信奉和敬仰，信仰的是神灵，是人力所不及的力量，而体系是按特定的内部联系组合的整体，最重要的终极关怀则是要思考和回答人死后最终回归到哪里去的终极问题。
鲁迅先生说过："中国的根柢全在道教"，在黄老道家思想作理论基础上，道教也充分融合了中国古代对多神灵崇拜的观念习俗，形成了道教，与从印度传来的佛教不同，道教是中国原生性的宗教代表，与龙等元素成为中国文化符号之一。
"天下贵族只有两家半"在中国历史长河中绵延至今的两大家族，一家是北方山东曲阜孔圣人衍圣公，另一家就是南方江西龙虎山张天师世家，当朝皇帝如流水，唯有这两大世家屹立不倒，发展不绝。

在1800年前的龙虎山上，碧水丹霞虎龙盘踞，洞天福地仙庭半隐，一个影响中国历史许多事情走向的宗教自此地开宗立派，显扬世间。一个传承千年而不倒的天师世家也自此发源赓续。
1，道教天师道的起源
道家流派的创始人老子可能并没有想到，自己在《道德经》中所著述的这些纯粹朴素的思想哲学会被后人发扬至一个宗教的创立，而受无数教众敬奉和信仰。这个人就是天师道创教人首位天师张道陵。
张道陵出生于东汉末期，是西汉开国功臣张良的第十世孙，史书上记载其名也为张陵，当时孔孟儒术方兴未艾。
张道陵又自幼聪慧好学，易卜星相皆有所长，少时能诵《道德经》并知悉要义，张陵自小便立志做官，想尽心尽力辅佐汉室，后拜赐江州令，得一小官后，张道陵眼见官场诸多黑暗，遂毅然决定辞官，潜心研习黄老之术，以求长生不老。