至63代后再无“张天师”，龙虎山天师府传承正统真的断了？(2)

彼时的张道陵不过万千修道者之一，他胸怀壮志，却自知人微力小，无法撼动青天分毫，在北退隐后，一心修习合气辟谷等长生之道，后又为躲避朝中前来邀官的使者，多次拒绝下诏就任，与随行弟子王长。
赵升来到了蜀地鹤鸣山隐居，在此地修炼神丹符咒之术，张道陵在蜀汉境地内设置行道的教区和机构，道教于此始有正规组织。因张道陵为该教第一代创教人，且自称为太上老君所授天师称号，故教徒尊称为"张天师"。
"天师"是一个人物，是一个称呼，也是一个职位。在道教内，天师将自称为太上老君所授的阳平治都功印，和神剑以及诸多经，都作为天师执掌之权威法器。

2，天师承袭
在道教所分脉创立的五大门派中，龙虎山张天师谱系是道教正一派的领袖，唯有这一脉一直坚守传授职位给宗亲子嗣的作法，张天师的传承除了需要一定的鉴定天师世代的信物，并谨遵非吾家宗亲不传的原则。
比如，后世称张道陵为天师，称其子张衡为"嗣师"，称其孙张鲁为"系师"，此"三师"之后，后子嗣世袭皆称"天师"，如若后代无子嗣，也会在同门兄弟叔侄辈中选贤继任。天师道从不会将天师之位传给外姓之人及女子。
从第四代天师张盛拒绝曹操的封禄徙居江西龙虎山后，自此以后的每位张天师均在龙虎山受箓，居守此地，寻仙觅术，镇守道教根基，因此，龙虎山也被叫做道教祖庭。