至63代后再无“张天师”，龙虎山天师府传承正统真的断了？(4)

龙虎山天师府的承继条件中必须满足执掌天师剑和阳平治都功印，抗战爆发时，日本人长驱南下，占领山东。
到1949年国民政府全线溃退之时，委员长除了运走大量黄金，文物外，还将63代张天师张恩溥带到了台湾，但因未将一剑一印随身携带，所以册封的64代天师张源先的地位一直存有争议。
张恩溥来到台湾后，不仅创立了台湾省道教协会，设立"嗣汉天师府驻台办事处""道教居士会"和"道教大法师会"，并亲自向信众传授。
他的长子张允贤在民国四十三年病故后1969年63代天师也仙逝羽化，传其堂侄张源先为六十四代天师，于1971年正式接任。但此时，册封地已是台湾而不再是龙虎山后，也不再被大陆正统认定了，63代之后再无"张天师"。

目前中国大陆道教协会副会长张金涛，原名鲁金涛，本是63代天师张恩溥的外孙，现任龙虎山嗣汉天师府的主持后，逐步令天师道重新焕发旧日光彩。
从第一代天师张道陵到六十四代不被承认的天师张源先，冥冥之中或许正好验证了周易六十四卦，天道无常，卦与人皆不敢算尽求得圆满。
作为中国本土宗教的代表，道教常被作为中国文化的缩影之一，从天师道1900多年的创教历程来看，这段历史长河里跌宕起伏的浪花一直翻滚至今，为后世人留下了不可磨灭的思想智慧。
在历代天师和封建王权之间共生共荣共命运的发展关系中，天师教也为时代的革新和观念的变迁时刻记录着。
文/竹昂