中国戏曲文学赏析(2)

中国戏曲是“唱念做打”的综合体，其中的“唱”、“念”体现了戏曲的音乐性，“做”和“打”体现了戏曲的舞蹈性。戏曲是通过说、唱、舞等多种手段共同刻画一个角色或演绎一个故事，所以，一名优秀的戏曲演员对这些手段都必须精通。
戏曲艺术源于生活而又高于生活，艺术家们通过对生活的观察、揣摩、总结和积累，把普通的语言、日常的动作、平淡的感情，幻化为舞台上的说白、歌咏、舞蹈、武打，并通过强化、美化、艺术化使之变成一系列具有夸张性、表现性、规范性和固定性的程序动作，再配以相应的服饰道具，达到形神兼备的效果。

在长期的探索中，艺术家们发现只有制造出火爆的舞台效果才能在嘈杂的环境中突出戏曲表演。于是，形成了一套方法：高亢悠扬的唱腔配以敲击有力的锣鼓、镶金绣银的戏衣衬着勾红抹绿的脸谱，激烈的武打结合翻滚的长髯。
舞蹈表演的程式规范化，音乐节奏的板式韵律化，舞台美术、人物化妆造型的图案装饰化，剧本文学的诗词格律化，共同构成了中国戏曲和谐严谨、气韵生动、富于高度美感的文化品格。

中国戏曲是由原始社会的歌舞，经过先秦、汉唐时期的孕育、发展，直到宋金时期才形成较为完整的戏剧形态。
原始社会的民间歌舞，发展到奴隶制社会主要是以祭神的巫舞为主，到西周末年则出现了专供帝王娱乐的倡优和俳优。
到了战国时期，巫风更盛，民间大量的祀神歌舞场面宏大，尤其以楚国最盛。屈原的《九歌》里有对这种活动的描述。这种活动参与者众多，体现了诗、乐、舞三位一体的中国文化传统。