《麦路人》：从鲜活走向虚无(4)

这个“家庭”概念的揭露，一方面注定了导演将影片推向更加温情、更多展露人性温暖的诉求；另一方面，也造成了在电影人物的“个性化”塑造完毕之后，当开始电影主题的深一层拓展和人物命运的进一步发展时，影片走向了俗套、虚伪和滑坡。
某种程度上来说，“麦路人家庭”的概念是个一厢情愿的伪命题，笔者也曾有过在麦当劳过夜的经验，当时同在麦当劳睡觉的其他人都是孤独的、麻木的、茫然的，彼此之间没有任何交流。在麦当劳这个大大的壳之下，每个人也都有着他小小的、坚硬的壳。
现实生活中，“麦路人”的成分太复杂了，人也太多了，而且流动性极大，他们也许今天来麦当劳睡，也许明天就找到别的地方睡，也许挣够了钱就不再来麦当劳，也许一天没吃饭就饿死在路边。

但是，你在画面中还看到了一个麦路人老婆婆，似乎充当了“家庭合影”中的奶奶一角，实际上，这个老婆婆就是为了在画面中充数的，这个角色在片中的戏份非常之少，似乎只是为了这个合影而存在。从这缺失的一角就可以看出，导演对“家庭”的执念只是一种硬凑的想象，影片只是推出了这个概念，却根本没有能力把画面中的人物、以及人物关系组合成一个正常的家庭结构。
无法理解的人物动机
实际的剧情中，万梓良饰演的等伯和张达明饰演的画家是相当游离于这个“家庭结构”之外的，他们都处在一种自顾不暇的境地，几乎没有向其他人提供“家人”必要的情感支援。而整个“家庭”的核心，或者说整部电影的核心是郭富城饰演的博哥，这个被网友称为多啦A梦兼圣母的角色，向其他所有麦路人释放了他的“亲情”，对秋红有爱，为单亲妈妈出钱，教会深仔生存技能，为画家找工作，在等伯犯病时挺身而出，甚至一段时间收养了单亲妈妈的女儿。