中篇遗作《象棋的故事》，隐藏茨威格跟纳粹对弈的最后寄望(2)

作为一名出生于奥地利的犹太人，经历过两次惨绝人寰的世界大战，命运对茨威格的打击有多重，无需我多言。
1933年，希特勒上台，茨威格于次年被驱逐出故乡，移居英国，开始流亡生活。二战爆发初期，他曾想过投笔从戎，但这股熊熊燃烧的热情却被英国人泼了一盆冷水。
他剩下的武器只有一支笔了，但当人们热切期待他能扛起反法西斯的大旗时，他却怯懦了， 没有信心肩负这个重任。当同胞遭受灭顶之灾时，他明明有足够的声望和能力去做一些事，但他却选择了逃离，在巴西过起了“安稳”的日子。
因而，到了巴西后，他开始反思：“德国把刀子插入犹太人的胸膛，我却一言不发，怕自己一字出口，怕被别人拿去做文章，落得个出言挑衅的下场。”
可以想象，茨威格的内心是极度矛盾且充满罪恶感的，这个失去了故土，没有了根，甚至被罗曼·罗兰评价为“幽灵”的男人，只能把无尽的挣扎发泄于文字中。

在《象棋的故事》里，那个被纳粹囚禁于密室，每天对着四面白墙，被无穷无尽的虚无折磨的“B博士”，正是茨威格的化身。
B博士无意中拿到了一本棋谱，成了他避免自己精神崩溃的救命药。他日日夜夜研究象棋，在思维空间的假想中模拟每一步棋的走法、策略，甚至到最后，在同一个脑子中，自己跟自己博弈起来。
这个桥段让我想起乔治·奥威尔的《1984》，想要不被洗脑，就先让自己精神分裂吧。
但茨威格的这个精神分裂又有点不同，走了他一贯的极端路线。
他说：“下棋的乐趣变成了下棋的欲望，下棋的欲望又变成了一种强制，一种癖好，一种疯狂的愤怒。”
一旦B博士开始自我对弈，就无法停下来，甚至有点“成魔”的迹象，正如他说自己“棋中毒”一样。
有人说，这是茨威格在表达自己努力挣脱纳粹束缚的一种精神救赎。
但我却认为，这是“虚构中的茨威格”与“现实中的茨威格”进行的一次次自我撕扯。