文学的天空——镇原县文学事业发展百年走笔（杨佩彰）(7)

称因褒著，名由实扬。伟哉皇室，盛矣厥章!
义高灵台，美隆未央。迈轨三五，贻则霸王。
永世垂节，亿载弥光。
《统万城铭》健笔雄文，气势迫人，属于典型的汉赋风格。起笔居高俯瞰天下，以开头两句统领全篇，以远追夏禹而承起下文。随后，以大开大合的笔法，采用俯瞰、远眺、近观等多种手法，渲染了夏国所创建的霸业，详细地描述了统万城的壮观宏丽，展现了汉赋开阔博大、生机勃勃的特点。它用普通寻常的语言在宏丽中流露出一种朴素的精神，大气磅礴而又朴茂敦直，慷慨激昂而又华彩备列。在当时便为世人所赞誉，“颇行于世”，争相传抄。在经历了二百余年的兵燹焚掠、大浪淘沙之后，不少典籍文献、文章精粹湮没无闻，而《统万城铭》却完璧独存，流传百代，并为编写《晋书》的唐房玄龄、褚遂良、许敬宗等学者所收录，这本身就说明其强大的生命力。
《统万城铭》产生于北朝文学的起始阶段，是十六国时期夏文学仅存的硕果，是十六国散文的优秀篇章，也是北朝时期镇原散文的重要作品。它的传世，提示我们必须用新的观点、新的角度审视镇原北朝文学，肯定镇原文学在骈赋化阶段所取得的成果。它是西晋之后各少数民族入主中原、促使各民族互相融合的产物，却又为日后镇原更高层次的文学繁荣创造了一定的条件。
值得一提的是，胡义周的儿子胡方回也是从安定临泾走出的一介文人。胡方回在赫连勃勃执政时任中书侍郎。他博览史籍，辞彩可观。赫连昌被世祖所灭后，胡方回入北魏朝，雅有才尚，然而不为朝廷所重视。后为北镇司马，“为镇修表，有所称庆”，为太武帝所赏识，后召为中书博士，赐爵临泾子。
（4）胡叟与赠别诗
有人说，镇原四水五原，脉气厚重，自古洎今，文化彪炳；也有人说，东汉时王符著写《潜夫论》，开镇原崇文风气之先，成为文坛翘楚。自此以降，镇原诗文创作虽未攀及高峰，但因为王符等先贤的陶镕，著书立说之风尚薪火赓续，文人雅士辈出不穷，著述文章世有所考。人称北魏“怪才”的胡叟便是其中之一。
胡叟，字论许。北魏太武帝拓跋焘神瑞年间，他出生在安定临泾即今甘肃镇原著姓之家。他自学成才，不肯拜师。友人劝他入塾受师，可胡叟自有自己的见解，说道：
“先圣之言，精义入神者，其唯《易》乎？犹谓可思而过半。末世腐儒，粗别刚柔之位，宁有探赜未兆者哉？就道之义，非在今矣。”（《魏书·胡叟传》）
胡叟博览群书，研读经籍，尤其在文字的运用上驾轻就熟，十分自如。写出的文章风格多变，既有典雅优美之文，又有粗犷通俗之章。“及披读群籍，再阅于目，皆诵于口。好属文，既善为典雅之词，又工为鄙俗之句。”（《魏书》卷52《胡叟传》）后人评论他“满腹经纶，好发奇谈怪论；一支妙笔，写就天下文章。”