夏朝始于公元前两千年，距今才四千年，为何我们常说中华五千年(2)

信史作为学术标准，当然是很有意义的，但文明史与信史却不能混为一谈，因为后者的条件太严苛了。
首先，需要有可信的文字记载；其次，需要有对应的考古证据。在殷墟被发现之前，商朝就因为只有文字记录而没有考古证据而被学界普遍质疑，一直到殷墟发现后，史书上记载的商王世系与考古中挖掘到的铭文对上了，专家们才不得不承认商朝的存在，却也仅限于商晚期。但即便如此，也将我国的信史往前推了几百年。

正是因为信史的标准过于严苛，所以拿它来标记文明的历史，是不合适也不公平的。
比如有些文明在文字上发展落后，记录历史就有缺陷，典型的例子就是美洲的一些原生文明，直到哥伦布发现新大陆前夕都没有正式文字，就更别提正儿八经的史书了，但能说它们不是文明吗？
此外，并非所有古文明的遗迹都能留下来，地理环境，以及该文明使用的建筑材料、建筑结构等因素，都会影响后人的考古，而中华民族的祖先们，恰恰就是喜欢用木头建造房屋的，比起石头建筑，当然就更不容易留下遗迹了。
所以我们可以说中华文明的信史是3500年，却不可以说中华文明只有3500年的历史，而且随着考古的不断突破，未来夏朝得到考古印证并被列为信史，也未尝不可能。

5000年文明史名副其实，未来还可能有所突破
虽然夏朝以及商早期尚未达到信史的标准，但中华文明的起点，却远不止史书上所记载的夏朝，而是在此之前的1000年甚至2000年。
著名的二里头遗址，就是与夏朝同时期的，而且规模宏大，完全达到了文明的标准。只是很可惜，二里头遗址出土的任何文物，都无法证明这里就是夏朝的城池，所以我们只能说当时的中国大地上有一个成熟的文明，而不能说这个文明就是史书里记载的夏朝。