《诗歌通渭》与通渭诗歌解读(14)

我徜徉在通渭诗歌的花园中，力求为通渭当代诗人群落分流划派，又觉得这样做起来很难，似乎又没有必要。但我还是把他们分成了8个诗阵。8个诗阵在内涵上有包容、外延上有交叉现象。把一个卓有成就的诗人强划入一个主观分类的阵营，显然不够稳妥，也不科学。但最终这样划分，只是为了便于叙说的需要。

1、时潮诗阵
主要是指在改革开放新时期的时代潮流中，在通渭诗歌创作上起中坚作用的诗人群。他们多为上世纪40、50年代出生，创作开始于上世纪70年代，改革开放新时期进入 创作高峰期，并在各类报刊上发表作品，在省内外产生了较广泛的影响。在创作体裁上既有旧体诗，又有新体诗，写作技巧娴熟，创作题材广泛，内容上既有时代写实，又有个人思索，风格清新雅致，一扫陈旧之气和口号化现象，广受读者欢迎。
这个诗阵的代表诗人为郭建民。郭建民的诗是对人民与世界、民族血脉与人文理性思维脉络的整合与升华，象家乡的华家岭一般厚重，象牛谷河一样深情。郭建民的代表作是发表于1990年2月15日《人民日报》的自由诗《中国》，这是定西诗人第一次在《人民日报》发表诗歌作品。《中国》以体育运动的几个亮点为分段，从写体育中国入手，歌颂了伟大的祖国，堪称当年 “主旋律”作品。但他更多的是一种精细的作品。他常常渴望过一种古代诗人那样悠闲自在的生活，超尘出世，让生活节奏彻底慢下来：“……一只轻舟，万古遨游。”（《一剪梅·中秋》）他十分珍视时光流逝的原景：“欲买江南二月天，小城陇上愧无钱。但存烟雨唐诗里，支付心情又一年。”（《七绝·陇上》）他时常心存书生傍徨留恋的情愫：“……骑驴听雨潺潺，书生何处江山。饮尽一怀杂酒，寄于知已红颜。
”（《清平乐·秋声》）他十分欣赏故乡的味道：“……‘尕娃’锅盔/‘狗屁’麻糖/依然在期待成熟的大街/一字儿摆开浓郁的风情”（《小城》）他渴望每一个新日子的到来并留住每一个日子：“……左一个右一个拣起一生记忆/天也含情地也含情日子在欢度/呵，把每一个普通日子都当作节目来过/把每一个节日都当作普通的日子”（《日子》）。他在黄土地上行走，却用心丈量着生命的长短：“只有纯洁的灵魂飘荡/在天空和原野之间/在躯体与躯体物体与物体之间/眼睛踏着那些灵魂行走”（《雪》）。