印第安文化灭绝“血泪史”(2)

1864年11月29日，因一些印第安人反对签订出让土地的协议，美国牧师约翰·奇文顿在科罗拉多州东南部的沙溪对印第安人进行屠杀。奇文顿的士兵们剥下妇女儿童的头皮，砍下他们的头，并且在回到丹佛后游街示众。
遭受一波又一波的驱赶、屠杀、征服、迁移、虐待，一些印第安部落迅速地销声匿迹了，一些印第安部落在试图维持生存的过程中不断分裂，到1900年，美国印第安人口数量从几百万下降至23.7万。印第安人口数量剧减，部落文化也随之消亡。
被“强制同化”的黑暗历程
经历了肉体上的种族灭绝后，美国的印第安人又陷入了文化上的被“强制同化”的黑暗历程之中。从19世纪70年代开始，“强制同化”和“美国化”运动就以征服和改造印第安土著文化为目标。印第安人不仅面临生存危机，而且遭受文化灭绝，成为“自己土地上的陌生人”。
这些强制同化措施被赋予所谓“文明开化”的道德标签。19世纪的一些美国学者鼓吹“文明与野蛮”的二分法，将美国印第安人描绘成野蛮、邪恶、劣等的群体。例如，美国历史学家乔治·班克罗夫特声称，与白人相比，美洲原住民“在理性和道德品质上都是劣等的”，并补充说，“这种劣等并不是简单地依附于个人；它与组织有关，是种族的特征”。这种言论充满种族主义色彩，赋予美国白人对印第安人实施殖民掠夺、强迫劳动和文化灭绝的“道德正当性”，即所谓的将印第安人带向“真正的信仰”。
这些强制同化措施摧毁了美国印第安人的社会组织结构、家庭结构和文化体系，剥夺了印第安人的土地、主权和自由。主要包括如下三个方面：
一是以个人土地所有权废除部落土地所有权和瓦解印第安人社区。
美国印第安人一直以部落为单位生活，部落是他们力量和精神支柱的源泉。1887年美国的《道斯独立法案》授权美国总统解散印第安人保留地，废除原保留地的部落土地所有权，将土地直接分配给居住在保留地内外的印第安人，形成了事实上的土地私有化制度。该法案要求印第安人在有资格成为拥有土地的美国人之前必须与他们的部落分离。
部落土地所有权的废除瓦解了印第安人部落，摧毁了印第安人的文化载体，对美国印第安人的生活方式造成了致命打击。作为部落团结的最高形式，传统仪式“太阳舞”因被视为“异端”而被禁止。原来保留地的大部分土地通过拍卖转让给了白人。印第安人得到的是最贫瘠、最无用的土地，而且这些土地还处于联邦政府的托管之下。对务农毫无准备的印第安人由于被欺诈等原因失去了新获得的土地，生活日益恶化。