国产喜剧电影中，黑色幽默矛盾的构建有何特性？

在喜剧美学的研究中，喜剧理论一直是中外理论家争论的焦点问题。这些莫衷一是的喜剧理论大多可以分为以下三种：首先，以亚里士多德、黑格尔、伯格森为代表的“客观论”，强调从从客体对象本身探求喜剧性的根源。
这些不同的喜剧理论都各有依据，但各自都有局限性。我们纵观喜剧美学史，可以发现各种不同的喜剧理论都触及到了喜剧矛盾，我们可以换一个角度，从喜剧矛盾出发研究喜剧电影。“矛盾”是逻辑哲学中的一个概念，在《逻辑学》中黑格尔认为，深刻的喜剧性必然以“事物本身所存在的矛盾为依据”；

“一件事物，如果不是本身之中包含着可以嘲弄和讥刺的成分，要想用外在的方式去开他的玩笑是不可能的。喜剧就在于指出一个人或一件事如何在自命不凡中暴露出自己的可笑。如果主题本身之中不包含着矛盾，喜剧就是肤浅的，就是没有根据的。”喜剧性矛盾是源自我们生活中的矛盾，包括可以产生一切喜剧效果的矛盾。
它们以各种或零散或平常的姿态，被喜剧主体以各种夸张、误会、偶然、巧合、归谬等各种表现手法，展现在作为审美主体的观众的视野中，突出了对象主体的自相矛盾。根据国内修倜教授总结为“自我背反性”或“自反性”，指的是“构成喜剧性矛盾的两种因素相互背离、南辕北辙、恰成反对，因而形成一种自我拆解的离心力。”