海上丝绸之路还有另一起点？上海滩也发源于此，却因倭寇日渐式微(6)

最世俗的商贾，与最超然于世的佛宫，共同构成了古代青龙镇日常生活的基本元素，或者说两大核心。或许这也是今日上海的市井之根：的吆喝与佛寺的香火如此和谐共存着，香车宝马载着风流纨绔，镇学楼阙坐满饱读之士，经济、文化、宗教都在此得到了最大限度的包容。
这样的兼容并包，刻镂在上海的骨子里，直到今天依然如此，接纳着各族群人民，也接纳了各族群文化。一面走向世界，一面扎根生活，在兼收并蓄中孕育出一个异彩纷呈的大上海。
雄镇上海滩：丝路起点的千年兴衰
青龙镇的历史价值不仅在于上海。
据上海博物馆考古研究部发布，青龙镇遗址共出土了6000余件可复原瓷器及数十万片碎瓷片。专家利用热释光技术，测定了出土瓷器样品的烧造年代从唐代至南宋不等。其中，唐代瓷器主要來自越窑、德清窑、长沙窑；宋代瓷器则主要来自福建、浙江龙泉窑、江西景德镇窑。
尽管这些碎瓷大多是运输途中丢弃的破损瓷器。但数千件瓷器的出土，还是足以改写上海贸易史。此前，韩国马岛沉船、日本福冈博多遗址中发现的大量瓷器，都与青龙镇瓷器器型相似，这证实了青龙镇曾是闽瓷、越瓷行销日本、高丽，长沙瓷行销西域的重要港口。
中国的海上丝绸之路，分为南海航线与东海航线。南海航线以广州和泉州为起点，经由中南半岛和南海诸国，穿过印度洋进而抵达欧非。东海航线则以明州（宁波）为起点，自江浙沿海出发通往日韩。
而无论东海丝绸之路，还是南海丝绸之路，都曾以青龙镇为起点。宋代长江三角洲东扩，青龙镇就成了长江入海口的关隘，两湖地区、淮河流域、钱塘江流域都依托于它而向之集中贸易。南北、东西水上航道要冲尽在青龙镇，因此它迅速成为了“之所”。
北宋熙宁十年（1077年），青龙镇市舶司上交商税高达15879贯，位列全国第5，是一般市镇商税的5倍之多。在当时全国11个沿海港口城市中排第7。
据明正德《松江府志》所存《隆平寺塔铭》记载，当时到达青龙镇的商船，来自浙西、浙南、苏南地区的频率以月日计，福建、浙东地区的频率约可以季计，越南、日本、朝鲜地区的频率约以年计。这种贸易频率与速度，在交通闭塞的古代，无疑是全国翘楚了。
青龙镇输出瓷器的同时，自然也输出文化。唐代日本僧人圆仁在《大唐求法巡礼记》中记录了他在唐大中元年（847年）的回国经历：“得苏州船上唐人江长、新罗人金子白、钦良晖、金珍等书云：五月十一日，从苏州松江口，发往日本国。”这松江口，即是青龙镇。日本僧人圆仁就是从青龙镇返程日本，为本国带去了大唐佛法。