心性若有失觉察，失落形衰只发昏(2)

清心寡欲才存性（资料图）
这段文字说口欲太多就要多病，不仅仅是多病，你的欲望会多，你的三宝就耗散，最后损失掉的是性命。会饮食的人在这一方面清心寡欲才存性，日常是减损欲望，不贪图一时的口腹之欲，如果懂得接命法的话，我们知道道教有服食的法门，服食可以帮助修道。道教过去有外丹，将很多天地宇宙的精华汇集，服食、服药，以此来修行。我们现在正好相反了，这个都是为了一种欲望，看似是在滋养，其实都是在损害，将这个身体的器械，将这个先天的本元不断的损害，损伤了自己，最后是丧失了性命。

很多的疾病其实都是从口而入，吃出来的，吃得不得当，吃得不知时节，吃得不知量，不知忌口，不知什么可吃，什么不可吃，只是不断的依从欲望。这是我们现在的一个通病。可以看看有多少的疾病，有多少现在存在的问题都是从嘴而来。还有多少的灾祸，是冲口而出。所以忌口是修行的最重要的事情，也是最难的一个事情，因为人性本来就是往下沉的，所以建议大家在最后的嘴上多管一管，我也在写一个文章叫《斋口》，也是因为发觉这一点很难很难，难的原因就在于它太细微了，别的一些业，我们身业：杀生、偷盗、邪淫什么的，这个比较明显，明显就容易防范，我们就能采取措施。往往是这个嘴，不经意一开一合，要么就是说错话，要么就是贪图一时的口欲，不忌口。它最难防范，但是又最细微，离我们每一天又最紧密。所以我就专门写一篇文章，把嘴的这一块写细致一点，让大众更好的去防范，把口忌住了，能够去知道什么可为什么不可为，什么可说什么不可说，什么可吃什么不可吃。
有一个节度，那这个道业，很多的一些磨难就减少了，很多的一些灾殃也就远离了。