鼓书：随时代浮沉的传统说唱艺术(3)

此后，说唱艺术组织出现了拜师授徒的形式。不同地域的代表艺人，有着不同地域的表演风格，代代相传之下，便形成了各种以地域命名的鼓书流派，比如西河大鼓、泽州鼓书、潞安鼓书等等。
鼓书说唱艺术，源远流长，非一蹴而就，从庄子“鼓盆而歌”与荀子《成相篇》的说唱韵文出现，至清代说唱艺术的繁荣，鼓书是在各种说唱形式不断交融下，综合发展的。无论是唐代道经佛理的讲唱，还是宋代鼓子词、诸宫调，这些都是鼓书汲取养分的源泉。同时鼓书艺人又擅于从历史文化、现实生活当中搜集素材来充实内容。
从上文梳理的发展脉络我们可以看出，最初并没有“鼓书”这个概念，这些艺人先是在曲艺发展中不断完善鼓书的演奏形式，在进入成熟期以后，鼓书的概念逐渐形成，并依照地域分化出各个流派。
鼓书的伴奏与曲式：以书鼓伴奏为主，以地方曲调说唱
从上述鼓书的发展嬗变，我们大致了解这种曲艺是击鼓说唱的形式，在发展的过程中，鼓书的伴奏乐器与演唱曲式也存在差异。
1.伴奏：以鼓为主，部分弦乐器为辅
鼓书，顾名思义，其伴奏乐器，以鼓为主，原因我认为有以下几点：
基于传播理念的说唱目的，鼓这种乐器具有便携性，能够适应坐、站，甚至流动行走时演奏。鼓声有良好的共鸣，声音低沉中有激越，能够传声很远，非常适合鼓书艺人招揽听众，而又不至于太过吵闹扰民，引起群众反感。由于鼓面与鼓身材质不同，敲击之后，可以发出不同的音色，鼓书艺人能以单一的乐器演奏出多种伴奏音，以配合说唱内容场景的变化。鼓书兴起时，较为注重的是说唱的内容，很多艺人不谙乐器演奏。相比其他乐器，鼓更容易上手演奏，且所费气力较少，艺人能够长时间演奏，来适应走街串巷地说唱，以及更好的掌握节奏急缓，以辅助说唱内容情感的变化。