面对疫情，古人如何防疫？

三年来，全国上下乃至全球都在想尽一切办法抗击新冠疫情，在科技发达的今天，抗疫尚且不是一件容易的事，那么古人是如何应对疫情的呢？
殷王武丁贞问妇婡患疾刻辞卜甲，故宫博物院藏。殷商人占卜：殷王的名婡之妇是否不会有疾病。
防疫历史，早已有之
纵观我国历史，很早就有和疫情相关的文献记载。在殷墟出土的甲骨文中，便有“蛊”“疾”等文字的记载。《周礼·天官·冢宰》中记载：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。”意指疠疾在不同季节都有可能暴发，并且有专门的医生来进行诊治。《吕氏春秋·季春纪》记载：“季春行夏令，则民多疾疫。”说明当时对瘟疫的认识已经达到了一定水平，认为瘟疫一年四季皆可发生。这些史料都表明，中国人很早就对疫病有了初步的了解和认知。
几千年来，人们对各种瘟疫的抗击始终没有间断，勤洗手、讲卫生，佩戴“口罩”，佩戴防疫饰品，设置专门的隔离房屋、专职机构等，都是疫情防控直接有效的措施。
中国传统医学经典《黄帝内经》提到，抗御“疫疬”入侵的同时很重要的是“避其毒气”，正所谓“正气存内，邪不可干”，中医认为：“肺朝百脉，司呼吸”，“肺开窍于鼻”，鼻是人体重要门户。“温邪上受，首先犯肺”，温热传染病最先侵犯呼吸系统。《黄帝内经》还记录了完整的疫病防治思想，提出人们应该在发病之前加强预防，或者在发病早期及早治疗，治疗后防止复发。
古人懂得防疫之重，要以预防为先。中国是礼仪之邦，衣食住行，宴饮坐卧，礼仪无处不在，在古代传统礼仪中，也处处体现着古人的防疫智慧。

▲武汉博物馆馆藏的“窃曲纹龙柄四足匜”
讲卫生 行沃盥之礼
其实勤洗手有很深的“历史渊源”，甲骨文中的“盥”字，就像一只朝下的手伸入水盆中。金文和小篆中的“盥”字表现更为形象，像极了双手捧水在盆中清洗的过程。
后来，人们意识到用流动的水洗手、洗脸更加卫生，于是用流水盥洗的器皿应运而生。在武汉博物馆，藏有一件春秋时期的“窃曲纹龙柄四足匜”，这件青铜匜造型似瓢，深腹圜底，前段有流，中部流槽阔长弯曲，后端配有龙形柄，口沿下端饰有精美的窃曲纹，底部则为四只龙形足，俯首曲体承载着器身，看上去魁伟而庄重。