叹尽兴亡的《廿一史弹词》背后，是明代才子杨慎的豁达人生(3)

▲唐寅的“江南四大才子”头衔，整整比杨慎低一个档次
这是杨慎名列明代三大才子之首的原因，其研究领域遍布经、史、诗、文、词曲、音韵、金石和书画，而且对天文、地理、生物、医学等也有很深的造诣。据《升庵杨慎年谱》的记载，其平生著作有四百余种，可惜后来多数毁于战火和文字狱。
更厉害的是，他将程朱理学和阳明心学都批判了一个遍，“格物致知”被说成“久厌听闻”，“知行合一”也被视作“鹅鸭菜疏”，不可谓不狂也。
不好当的大明言官
二十七岁那年，结束丁忧的杨慎回到京城成为了一名翰林院修撰（从六品），此时庙堂的正主就是中国历史上最著名的“顽主”--明武宗朱厚照。

▲朱厚照给了后世文学和影视作品诸多灵感
此君堪称花边新闻的集大成者，游龙戏凤、豹房、亲征蒙古等标签看起来更像个不管不顾的二世祖（本来也是），当然了，其志向就是做一个放浪形骸的皇帝。
这一点自然是触犯了以刻板著称的明代言官们的逆鳞，他们纷纷上书请求皇帝端正态度，杨慎也不例外。正德十二年（1517年），一纸名为《丁丑封事》的奏章送到了紫禁城，然而在没心没肺的朱厚照眼中这不过是无数“劝正”奏章中文笔较好的一篇罢了，转眼拿去擦了屁股。
心灰意冷的杨慎直接选择了辞官回家，话说这事并不地道，不为别的，父亲杨廷和依然在和皇帝斗智斗勇，年轻人怎么可以如此轻易的撂挑子呢？可能是是家世太好，不愁吃穿吧。
四年后，明武宗驾崩，新来的嘉靖皇帝将杨慎召回京城，一来杨廷和是当朝首辅，这个面子必须给，二来状元的才气的名声也是值得一用的。