叹尽兴亡的《廿一史弹词》背后，是明代才子杨慎的豁达人生(5)

帝益怒，悉下诏狱，廷杖之。阅十日，有言前此朝罢，群臣已散，慎、元正及给事中刘济、安磐、张汉卿、张原，御史王时柯实纠众伏哭。乃再杖七人于廷。
史载共有十六人死于庭杖，而杨慎更是在十天内挨了两顿板子，之所以还活着不是因为皇帝授意或者锦衣卫私下放水，仅仅是年轻身体好罢了。
不解气的嘉靖将杨慎流放到了云南永昌卫（今天的保山市），离今天的缅甸也就是几十公里路程，足见愤恨之深。

令人遗憾的是，时年三十四岁之杨慎的官宦生涯就走到了尽头，未来的三十多年里，除了探视和葬父之外的绝大多数事件他都在流放地度过，对于有大才华的他而言的确是个悲剧。而从另一个角度来讲，杨慎的经历远不及前人如苏东坡、范仲淹那般坎坷，貌似养不出《廿一史弹词》那样古井无波的心境，究竟在他身上又发生了什么呢？
从花团锦簇的京城到鸟不拉屎的永昌，大明才子杨慎的内心自然是不平衡的，除了愤恨和希望，他心中还悬挂着一个大大的疑问：
为何父亲在“大礼议”决战之前选择辞官，这不是临阵脱逃吗？
厌倦和豁达原来是同义词
杨慎很清楚父亲杨廷和绝非贪生怕死之辈，其生平乃是官员们的楷模：
同样年少成名，同样喜好考究史事、民间疾苦、边防战事及“一切法家言”，杨廷和编修过《宪宗实录》和《会典》，平定过流民刘六、刘七的叛乱，还当过正德皇帝的老师和大明王朝的首辅。

在正德去世后嘉靖到来前三十七日，淘汰了所有冒领军功的武将，革除武宗朝弊政，可谓能臣。