猴子和狗才是最常见的魔鬼代言人？浅谈近代以来的欧洲恶魔学(3)

当魔鬼能进入动物后，另外一种能引发人类深深恐惧的行为就是人兽杂交（唉，Sodom就是兽奸的词根......）.这种问题放在今天也就是个性取向问题，但在中世纪欧洲，大部分国家是会判死刑的。人兽杂交的产物也成为了人类幻想魔鬼形象的根源，人狼、半人马、山羊人之类恶魔形象就此诞生。试想一个中世纪欧洲农民，不经意间见到城里Pan神的雕像，天知道他回到乡下会添油加醋的变成一个怎样的故事。
性、女巫
中世纪欧洲对性的排斥造成了另外一种魔鬼情结。中世纪认为肉体结合是低层次的，是不洁的。至于纯粹为快感而进行的性活动更是肮脏的。在禁欲主义盛行的年代，把恶魔跟性行为联系到一起也是很常见。比如恶魔化身俊男或者美女引诱人交合，完毕之后人们才发现那个恶魔是动物形象或者半兽人。我们很难说清这里面到底糅合了多少关于Pan神和半人马Satyr的故事。一些魔鬼也被时常刻画成裸体形象，并且突出他的生殖器官。
1545的托特兰公会议还作出过有趣的决定，召集了一批画家，跑去意大利给一些教会觉得过于裸露的艺术作品“穿裤子”。传统上对于山羊淫荡的认识让带有山羊特征的魔鬼在这一方面比较突出。
同样的原因，中世纪把妇女看作是诱惑者，是不完全的人，性的诱惑全部怪罪于她们，经血也是上帝对她们的惩罚，甚至女性常用的各种香料也成为了魔鬼诱惑的一部分。这种对女性的恐惧感成为了大规模驱逐女巫运动的一个背景。14、15世纪，宗教改革前夜，大量异端的出现也让教会加大了打击力度，各种巫师案、女巫案从15世纪末开始直线上升，教会也有意夸张魔鬼的形象和作用，从而控制人们的思想。1550年到1650年间，欧洲大陆经历了整整一百年的动荡与战争，这也让魔鬼的形象在人民普遍的恐惧中更加清晰。由于大量的异端案件、巫师女巫案件都由宗教裁判所来审理，教廷方面积累了大量这些被告们关于魔鬼的供词（当然可以想象，大部分供词都是屈打成招的，这些“巫师”们只不过是拿他们接触最多的民间传说中的鬼神形象来作陈述），教会的恶魔学也是在这个时候逐渐开始形成。