东北的“老虎妈子”不是虎,“大马猴子”不是猴,到底是啥?(4)
2023-04-24 来源:飞速影视
萨满歌舞
玛虎流传的形式
一.跳玛虎
跳玛虎,也叫玛虎恩都里(恩都里是满语神仙之意),早期有萨满祭祀的形式内容,随着社会环境的变化,后来的“跳玛虎”,已经生活化、民俗化和娱乐化了。介绍跳玛虎,就要提到“庆隆舞”。庆隆舞是在丰收年景和庆祝大典中进行的一种集体舞蹈,有角色扮演、化妆、大型道具等特色,原来是民间自发的庆祝型舞蹈。后来被清朝统治者带进皇宫,成为宫廷舞蹈,最具满族特点的舞蹈。经过不断进化改良,从最初的“蟒式舞”到“玛克式舞”再到“庆隆舞”。
据《清史稿》一百零一卷的记载:“乾隆八年,更名庆隆舞,内分大、小马护为扬烈舞,是为武舞;大臣起舞上寿为喜起舞,是为文舞。”这时的庆隆舞已不再是最初的民间舞蹈形式,它分成了扬烈舞和喜起舞,一武(扬烈舞,模拟射杀马护)一文(喜起舞,双人舞为单元的集体舞),形式丰富多样。此段记载的马护即为玛虎。
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清宫庆隆舞初探 (上下册)繁体竖版
清·姚元之《竹叶亭杂记》卷一中有记载“庆隆舞”的段落,“庆隆舞,每岁除夕用之。以竹作马头、马尾,彩缯饰之,如戏中假马者。一人踊高赶骑假马,一人涂面身著黑皮作野兽状,奋力跳跃,高跷者弯弓射。旁有持红油簸箕者一人,箸刮箕而歌。高超者逐此兽而射之,兽应弦毙,人谓之“射妈狐子”。此象功之舞也。”射杀“妈狐子”是因为“达呼尔居黑龙江之地,从古未归王化。彼地有一种兽,不知何名,喜啮马腿,达呼尔畏之倍于虎,不敢安居。国初时,曾至彼地,因著高赶骑假马,竟射杀此兽。达呼尔以为神也,乃归诚焉。因作是舞。”这段文字记载不但描写了“射妈狐子”的场景,还记述了“妈狐子”是“达呼尔居黑龙江之地的一种兽,不知何名,喜啮马腿,达呼尔畏之倍于虎。”的详细介绍。
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