偏向雪山行｜前往雪山脚下的藏文学校，一位都市女性的出走(8)

城里来的环保
刚到飞来寺的前几年，乔阳萌生了一个念头，要把澜沧江从头到尾走一遍。她跑到青海玉树，当即傻了眼，原来澜沧江的源头垃圾遍地，分割草场的围栏上还挂着大大小小的动物尸体。没待多久，乔阳便负气离开。

山上的牦牛。
今天到草原旅游的人或许都有过的失望，没有一望无际，有的只是一片一片铁丝网。受内地农耕区承包责任制的影响，内蒙、青海、四川以及云南的牧地也开始将草场包产到户。但这种圈地围封的做法有违动物自由迁徙的天性，造成了许多野生动物死亡，牛羊长期啃食一片草地也导致了植被退化。
围封环保的思路同样发生在梅里雪山地区。现在德钦政府禁止雪山附近的居民上山砍柴，结果到了冬天，村民们从工地拾回劣质的复合木材板，连着不要的快递包装、塑料袋和易拉罐，一同扔进藏炉之中，刺鼻的浓烟顺着管道排向天空。
但实际上，1996年在国家彻底禁止长江上游天然林的商业性砍伐前，白马雪山与梅里雪山周围的原始森林破坏是由大规模伐木业造成的，德钦县的财政收入长期依赖于林木砍伐。而当地人生活所需的木材量远不足以对森林造成威胁，他们捡拾枯枝，知道哪些树可以砍，反倒清理了森林，为喜光植被打理出空间，同时也降低了火患。

森林里的小木屋。
“环保”二字让乔阳感到有些可怕。有时候山里会来一些理想主义者，一腔热血要帮当地人改善环境，却没有深入了解过当地的状况。藏文化里本没有“自然”的概念，人就是生态中的一环，如果不理清环境破坏的因果链，照搬内地和城市的做法，武断地把人拦在外面，结果往往适得其反。