偏向雪山行｜前往雪山脚下的藏文学校，一位都市女性的出走(6)

2002年乔阳认识阿牛时，意大利的一家基金会正在准备给学校捐款，但大半资金被划作项目经费，超出了一般的操作标准。见此状况，乔阳自告奋勇地要帮阿牛找钱。她用自己的会计知识设计了一套资金捐款和管理制度，到上海国家会计学院进行路演，并请他们将相关文件挂到学院的官网上进行同行评议，查看是否有漏洞。“我不是要找他们要钱，当然如果有钱的话也要要，但这么做的主要的目的还是借国家会计学院的平台为学校的财务管理制度做一次背书。”据乔阳介绍，厘清这一问题后，找资金不再是一件难事。

阿牛和学生们。
一切都在走上正轨，学生越来越多，有的孩子甚至从西藏过来求学。但随着孩子们长大，乔阳和阿牛产生了分歧。从普利藏文学校升学到中专、大专后，这些孩子要么进了体制内，要么靠旅游业谋生，这与乔阳最初的设想大相径庭。她希望学校课程能往技术方面走，比如教学生木雕、藏医、织藏毯，加强人与土地的联系，但阿牛坚持按原来的方法办学，教藏文和汉语，让孩子们“有文化”，别吃他当年的亏。
两种愿望都没有错，但实际做起来又有各自的缺憾。普利藏文学校也开过藏医之类的课程，可惜学生升学后，这部分的积累通常被浪费掉，没能出什么结果。乡下的藏医也越来越少，村里有老奶奶经常拉着乔阳说，“妹妹，我这里（心口）好痛，我没文化”，她找不到藏医，又被“文化”阻隔在现代医疗的大门外。