叫魂和招魂,你知道多少?(2)
2023-04-24 来源:飞速影视
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白莲教,一般认为是宋高宗绍兴三年(1133年)由茅子元创立的佛教净土宗分支。清军入关后,白莲教与许多民间宗教融合,主张反清复明,因而遭到清政府镇压。图片来源:Wikipedia
百姓的心态则更值得玩味:
一方面,即使并不曾真正有过叫魂成功的案例,当时的人们仍然普遍畏惧着这种能力;
另一方面,人们通过指控他人为「叫魂者」或以此威胁他人来「清算宿怨」或「谋取私利」。
对此,美国汉学家孔飞力(Philip A. Kuhn)在《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》(Soulstealers: The Chinese Sorcery Scare of 1768)中总结道:「妖术既是一种权力的幻觉,又是对每个人的一种潜在的权力补偿。」
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孔飞力,又名孔复礼,美国汉学专家,师从国际汉学泰斗费正清,与魏斐德、史景迁并称为美国「汉学三杰」。图片来源:Fairbank Center Blog
人们既害怕叫魂,却也并没有那么害怕叫魂。
这种矛盾的态度,与中国古人独特的灵魂观念密不可分。
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中国古代的魂魄观
中国古人相信,在一个活人身上,存在「魂」和「魄」两种灵魂:「魂」代表精神,与「阳」相对应;「魄」代表躯体,与「阴」相对应。魂魄(阴阳)协调人才会身体健康,否则就会生病。
魂魄又分为三魂七魄:三魂为天魂、地魂、命魂;七魄为天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英。
人死后,七魄随之消散,而三魂则会分别归于天路、墓地之间与地府。当此人在地府经过因果报应再次轮回后,三魂会重新聚齐。
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