“吓人”的招魂仪式为何延续至今,原因其实有点悲伤
2023-04-24 来源:飞速影视
“北方有佳人,绝世而独立。”这首《李延年歌》为汉武帝送来了倾国倾城的李夫人。可红颜薄命,李夫人病逝后,汉武帝思念佳人,便招来方士,命其在宫中设坛招魂。当晚,方士做法后,武帝隔着帷帐在烛影中看见了袅娜身影,武帝凄然叹道:“是邪?非邪?立而望之,偏何姗姗来迟。”
《史记》与《汉书》都详略不同地记载了方士李少翁为汉武帝招李夫人魂的事,虽然现今的研究倾向于李夫人现身只是用了“皮影戏”的手法,但“招魂”仪式在我国文化中由来已久,它不仅表达了生者对死者的眷恋,更成为了一种独特的丧葬礼仪。
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《汉武大帝》中汉武帝刘彻剧照
想念故人就“招一招”
《晏子春秋·内篇谏下》记载,齐景公的宠妾婴子死后,景公不吃不喝守了三天。晏子劝他说:“君请屏,洁沐浴饮食,间病者之宫,彼亦将有鬼神之事焉。”
意思是让齐景公退居清洁之处,洗澡吃饭,离开病人的宫室,晏子将向鬼神祈祷。此处的“鬼神之事”应属招魂仪式了。
《礼记·曲礼下》记载:“使人升屋北面,招呼死者之魂,令还复体中。”
这是招魂仪式最早成文的记载,“复”有复生之意,说的是让人站在房屋北面,手持寿衣呼喊,将魂魄招回附在衣服上,再将衣服盖在死者身上,就能让魂魄归于死者躯体。
古人相信刚去世的人,魂魄一定尚未走远,只要能及时招回,就可以让人死而复生。这完全源于对故人强烈的眷恋与不舍,也反应了民间对于生离死别最朴实的愿望。
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北方农村的丧礼
招魂仪式起源已久,据说《周易·咸卦》就是一首用占筮形式记录下来的《招魂歌》,人们认为,有些客死他乡的魂魄,如果不招回来,就会找不到归途,无法接受香火供奉,受着无穷无尽的凄苦,为了防止灵魂迷路,便有了“引魂幡”的说法。
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