《罗生门》：一桩命案，四种真相，解构谎言背后人性的复杂与阴暗(5)

2：虚荣心
虚荣心，也可称之为“美誉感”，这是致使他们说谎的根源之一。
美国作家鲁思·本尼迪克最初奉美国政府之令，分析、研究日本社会和日本民族性，编撰出版了小说《菊与刀》，被认为是研究日本民族性的必读书目。
在《菊与刀》“洗刷污名”这一节中，本尼迪克这样分析日本人：
“在日本，持之以恒的目标是荣誉”“清除自己美誉上的污点是一种美德”“为了荣誉，一个人会献出财产、家庭和生命”······
日本的耻感文化中没有个人忏悔的元素，长久以来整个民族对于荣誉的重视及渗透在生活中的武士道文化，使得他们过分依赖于他人的目光而非本人的意愿，甚至不惜以生命的代价来消除耻辱，维护自己的名誉，使自己能够得到道德上的拯救。
多襄丸，作为一个强盗，一直为人所轻视、愤恨、不齿，所以他宁愿背负杀人的罪名，也要把自己描述成一个为了“真爱”而公平决斗，敢做敢当的真汉子，树立勇猛威武、光明磊落的正面人设。

真砂虽是受害者，但是长久以来的文化教育使其在遭遇强暴又被丈夫鄙夷之后，产生了强烈的“不洁”的自我批判，而为了抵抗这种大众印象，她同样愿意背负着杀人罪名，也要把自己塑造成一个宁死不屈的却惨遭遗弃的烈女形象。

武士的说谎，首先是不能承受妻子的背叛，其次是自己作为一名武士，却无力保护自己的妻子，反而被杀，这严重损害了他的武士道精神。所以为了掩盖自己懦弱无能的形象，他只能承认自杀，并一再强调妻子的背叛与无情，来维护自己不受屈辱、清高勇武的武士形象。