二战苏德战争（第八期）(22)

乌斯塔沙把东正教看成他们的主要敌人，事实上他们从未承认过塞尔维亚人在克罗地亚和波斯尼亚土地上的存在，仅仅认为这些人是有着东方信仰的克罗地亚人，乌斯塔沙的天主教牧师在全克罗地亚执行着强迫塞尔维亚人改信东正教的命令。以圣方济会成员为主的一些牧师甚至在波黑及其周边地区亲自参与种族清洗，圣方济会修士米若斯拉夫·菲利波维奇是他们中最著名的。

（五）他把撇特利切瓦克修道院作为乌斯塔沙的一个基地，并于1942年2月6日带领乌斯塔沙在邻村进行一次残酷的大屠杀，包括500名儿童在内的2730名塞尔维亚人遇难。这个菲利波维奇后来成为贾赛诺瓦克集中营的主管，他在那里被称为“索托纳兄弟”。与此同时尽管穆斯林完全不信仰基督教，但他们却反而没有受到歧视。在整个战争期间 梵蒂冈始终保持着与乌斯塔沙的全面外交关系，并向首都萨格勒布派驻罗马教廷大使，大使甚至对东仪天主教的成果作了简短的评估，罗马天主教教会也从未谴责过种族大屠杀。第二次世界大战结束后设法逃离南斯拉夫的乌斯塔沙分子（包括帕韦利奇）通过由天主教牧师和梵蒂冈要员操纵的“鼠线”偷渡到南美，这一行动计划由修士克鲁诺斯拉夫·德拉干诺维奇、皮特拉诺维克和多米尼克·曼迪奇于4月10日，即乌斯塔沙国家生日那天在罗马圣吉罗拉莫伊利里亚学院特别制定。
1957年帕韦利奇在马德里遭暗杀导致重伤，两年后去世 。20世纪90年代初克罗地亚再次独立，克罗地亚人和塞尔维亚人再次陷入战争，从南斯拉夫独立出去的新克罗地亚政府与乌斯塔沙意识形态没有任何官方的联系。 一些流亡海外的乌斯塔沙分子可以自由地返回克罗地亚，一些小党派希望恢复乌斯塔沙的意识形态和标志，当然他们没有成功，但他们却从未被政府取缔。

T-4行动

（一）T-4行动是第二次世界大战后针对纳粹德国曾执行的系统地杀害患有身体残疾或心理、精神疾病患者的“安乐死”计划所使用的称呼，1939年9月19日亦即入侵波兰之战爆发不久， 希特勒召见帝国元首府办公厅主任菲利普·比勒和党卫军卫生部门负责人卡尔·勃兰特、莱奥纳多·康蒂，向他们下达消灭全国重残病人的命令，近期内至少要杀掉一半。他认为精神病人和其他重残病人都是些没有生存价值的生命，而他们长期难以治愈，徒然占据着大批病床，造成许多光荣负伤的战士得不到及时医治，这是不能容许的，因此所有重残病人均应消灭掉。至于消灭上述病人的手段，康蒂主张使用注射毒药的办法，希特勒则坚持使用毒气，结果是两手并用，反正是贯彻无痛死亡的安乐死原则。卡尔·勃兰特和菲利普·比勒是希特勒直接任命的执行“安乐死”计划的最高全权代表，他们负责编制行动纲领，讨论重大问题，经常向希特勒汇报情况，并接受和迅速贯彻他的指示。