历史学者要提醒人们注意危险

尤瓦尔·赫拉利1976年生，青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家，牛津大学历史学博士，耶路撒冷希伯来大学历史系教授，著有国际畅销书《人类简史》《未来简史》。
在国内读者因《未来简史》引发的争议、质疑打得火热的时候，我们留意到一个遗憾但又迷人的细节，赫拉利并未在书中撰写自述。作为一位学院派的历史学者，赫拉利很明白何谓严肃的历史作品，那么为何又要写这样一部吸人眼球、备受质疑的“科幻片”式的作品？他对书中呈现的可能的未来图景，有什么未言说的判断、对人类未来的真正期待是什么？
与赫拉利的对话像一次科幻电影幕后之旅，它有助于我们拨开外在纷纭的热捧与批判，了解赫拉利的写作初衷，把握这本畅销书最本质的警醒意义。
“美丽新世界”
我只描述可能性，目的是警示
新京报：如果说《人类简史》书写了一部关于人类的现代神话，那么《未来简史》则在讲述人类将如何退出未来的历史舞台？
赫拉利：是的，我们正在趋近我们所知的人类历史终点。历史上，人类社会经历过诸多经济、社会、政治改革，变中不变的是，我们与先人有着同样的生命形态。但在接下来的几十年中，人类将迎来历史上首次重要变化。在40亿年中，生命的进化一直遵循自然选择法则，生命无论以何种奇异形态出现，它仍是有机体。而今科学将与智能设计一起替代自然选择法则，创造非有机的生命新形式。
新京报：在这个大跨度中，目前我们正在趋近的是算法时代，人类会放弃意义，追求力量。我们担忧，当没有正当的意义去制衡力量时，人们很容易丧失思考和判断能力，譬如德国“纳粹”时代。你对算法时代有什么担忧？
赫拉利：足够的数据和运算可以制造强大的算法，算法会比我们更了解自己。它能够知道你的欲望、预测你的决定，甚至为你决定结婚对象。但这样强大的算法潜藏着危险。比如它意味着政府可以更好地控制人民，造成比纳粹时期更可怕的压迫。即便在民主国家，人民也可能受到新形式的压迫和歧视。而个体想要反抗几乎是不可能的。另外，过去的压迫和歧视针对某些特定群体，如妇女、同性恋、黑人，人们可以联合起来对抗歧视。但试想，如果算法强大到否定你DNA中的某一个基因——你可能都不知道它是什么，你很难和其他人形成反抗联盟。在21世纪，我们要面临的一个很大的问题是针对个体的歧视。