当宗教失去约束力，文艺复兴就多了动力(2)

《相约在今生》是用一个爱情电影的外壳来包裹住人们与宗教之间的矛盾，或者是人性与制度之间的对抗。神父代表着宗教力量，而画家代表着充分的自由等等。当这两个群体开始碰撞的时候，普通人——神父的妻子作何选择？
或许我们会认神父的妻子是完全会向着神父说话的人，且也是能完全理解神父所作所为的人，然而她毕竟是人，毕竟不是神父，毕竟不是一个完全彻底的战胜自己额欲望的人，于是，在这样一个天然的地方，神父的妻子面临的并不仅仅是一场劝说的旅途，这一趟，她也逐渐地被“劝说”了。

如果说宗教的教义是一种后天的总结，那么先天的东西就是人性。人性在面对教义的时候，或许会被压制，但是这种压制如果仅仅是压制，那最终还是会释放的，神父对于宗教的笃信源于他可以完全的让自己的欲望跟教义和睦相处。然而神父的妻子对于宗教的信奉多源于对于自己丈夫的尊敬，这种尊敬会随着岁月的流逝而逐渐的变得淡漠的。而当这种尊敬逐渐的淡漠的时候，神父妻子所面临的将是自己本性的觉醒。

我们或许可以将他理解为一种引诱，画家用大自然的自然选择引诱了神父的妻子，而神父的妻子则是陷入到了这种引诱当中并且最终配合这种引诱完成了对于自己本性的一种召唤。于是，神父的这一次劝说之旅彻底的失败了，失败的原因并非是因为神父不虔诚，而是因为神父这一次并不是单单跟画家作斗争，而是与被压抑的人性以及自然规律对抗。这种对抗对于神父来说是无法完成的。