《文明II交流与互渗》探讨文明碰撞的“野蛮”与“温柔”

文/欧阳欣
文明的定义
在刘慈欣的《三体》中有这样一幕，当银河系被二维化处理时，罗辑要求程心将那些代表着人类文明的名画平展开置入二维平面中，为的就是将人类文明在宇宙中存在的印记保留下来。罗辑的行为让我不禁对文明产生了极大的兴趣，去细想“文明”到底是什么？
文明由“文”和“明”二字组成。“文”在《说文解字》中的解释是“文，错画也，象交文”，指的是相互交错的线条和色彩，是一种美丽而又深奥的纹理，厘清了纹理，我们便能够找到规律，找到那种交错之美。在《贲卦》中对“明”是这样的：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明”，意思就是所谓的大人，就是融合天地之德，闪耀日月之明的人。这里的“明”已有道德礼仪的意思了。

追寻文明的定义，我们会发现，“文明”二字经历了三阶段的发展。“文明”原来只是考古学家和历史学家的专业术语，是指原始部落从散居发展出古代城市及其物质的遗存。再后来，就演变成生活中的仪式，行为和礼仪，中国古代的周礼就是这一阶段文明的代表。文明演化到今日，人们更多的是站在历史长河的岸边去定义文明，“文明”变成了人类精神成就和物质活动的顶层设计和产生的结果的代名词。
要真正理解文明的深层含义，或许我们需要深入到各种文明之中，从历史的角度探索文明的发展，感受文明的内蕴，体会文明之间的碰撞与融合，才能真正理解文明的定义，它绝不是一个简单的代名词。
翻开《文明II:交流与互渗》，跟着英国著名历史学家戴维·奥卢索一起走进文明的发展进程，犹如行走在历史长廊之中，穿越古今，横贯西东。