《文明II交流与互渗》探讨文明碰撞的“野蛮”与“温柔”(3)

西班牙人征服阿兹台克文明，几乎是轻而易举的事情。西班牙人带来的天花，没有免疫力的阿斯达克人来说，简直就是强大的生化武器，任何一个感染天花的人都必死无疑。被感染的人们如同被割的稻谷，成群成群地倒下，到最后有些地方甚至人都死绝了，没有人为他们收尸，人们的家成了埋葬他们的墓冢。
除了武力入侵和病毒入侵，西班牙人并不满意于此，他们要从意识形态上完完全全地占领开始阿兹台克。于是，西班牙人在宗教上进行入侵，大量的神像和神庙被摧毁。有关数据统计，在最初的十年就有2000尊神像被推倒，500座神庙被摧毁。而新教的教堂就在旧神庙的基础上建立起来。主教的修士们致力于改变全体阿兹台克人的信仰，除了推倒神庙，他们还将重点工作放在当地富裕的贵族家庭身上，也在年轻人身上下功夫。
肉体上的侵略和精神上的野蛮暴行是自认为高贵者对于弱者的残忍。当一个文明要吞噬另一个文明时产生的野蛮破坏，着实让人无法直视。

“文明”的润物无声
贸易是文明交流最温和的一种方式。在贸易的过程中传播文明，容易让人接受，也更悄无声息。16世纪中国已是全球化贸易时代的中心，中国产品受到了许多西方人的欢迎。
中国瓷器，丝绸，刺绣，茶叶无意传播着中国传统文化的高深莫测，这些贸易商品带着中华文明走到了世界的各个角落。茶道本是中华文明的代表，但因为茶叶的备受欢迎，下午茶也成为西欧人礼仪的一部分，这茶文化，也一点一点渗透到西方人的日常生活之中。
文明悄无声息的交流与融合在一个17世纪流行于欧洲和日本的新兴艺术载体中体现得淋漓尽致，那便是南蛮屏风。绘画南蛮屏风的大师级艺术家，大都来自于鹿野、土佐和住吉艺术学校，他们以日本人的视角观察那个几乎被遗忘的16世纪全球化的时代。
屏风上画着刷了防水沥青的黑色远洋船只，船只上载满了中国丝绸和具有中国特色的家具，以及富有异国色彩的动物和其他产品。这屏风上不仅仅描绘了葡萄牙人，西班牙人，也有印度人，马来人，波斯人，甚至还有非洲奴隶。