力荐最有价值的小说《家长的故事：1980年代的毛旭辉》，一生必读！(2)

在6月26日的一封信里，毛仍然提到了艺术与钱的关系：
今天社会的种种的改革，无论如何是一种好事，社会和文化将更加活跃，今后的事将很难估计，但钱会促动文化的发展，这是无疑的，我们还将穷下去，但许多人会好过起来，我们已经习惯了，已经无所谓，因此不想改变自己的生活方向。
总之，讨论金钱的日子渐渐开始了。不过，在他们关于金钱的讨论中，透露出某种不情愿。作为艺术的追求者，他们有一种潜意识的抵触情绪，但是，生活本身却告诉这些年轻人：本质论的生活快要结束了。
10月，吕澎以四川省戏剧家协会的名义策划的“1988·西南艺术”在四川省展览馆举办。这个展览是一天在张晓刚成都走马街的家里由一帮艺术家朋友共同策划的
之前9月的一天，毛旭辉收到通知参加11月22日至24日在黄山由高名潞等人筹划的会议。在毛旭辉看来，这是一次很好的机会：南方的艺术家和北方的艺术家之间的不同看法可以有一次“华山论剑”：
此次“华山论剑”将是中国文化的一件大事，我自始至终都坚信无疑，否则我不会咬着牙在那种“虚无”之中，将那一箱画亲手寄出
一开始，参加会议的通知仅仅限于毛旭辉、叶永青和潘德海，这个事实表明，张晓刚以及其他一些西南艺术家的工作在高名潞等人的眼里没有构成“’85现代美术运动”的重点。此时的毛旭辉显然不同意这样的判断，他希望“黄山会议”能够邀请到张晓刚参加，以加强生活在西南地区的现代艺术家的影响力。所以他于10月24日在成都参加“1988·西南艺术”展期间就急急忙忙地给高名潞写了一封短信
高老师，你好！
我已经收到黄山会议的通知，我将按时去开会，与大家聚会。在成都的“1988·西南艺术”展已开幕，气氛非常好！关于这次活动，黄山见面再聊。现有一事，希望这次会议补发一份通知给张晓刚，他是“新具像”、西南艺术群体的创办人和组织者，这次成都大展也是组织者之一，这些年为现代艺术在西南的发展作了很多努力，很玩命的，我们希望他能代表西南群体去出席这次会议，与大家一道共商大计，见见面。
回到昆明之后，毛旭辉很快收到了高名潞的同仁周彦的回信：他们同意张晓刚参加会议。
会议期间艺术家们与当地人发生的冲突成为大家的记忆，以致对会议中的议题反而并不在意。而不同城市的艺术家在会议上的讨论已经开始暴露出观点的分歧。不过，这次会议直接成就了次年在中国美术馆举办的“中国现代艺术展”（Avant-Garde）。这次会议又名“’88中国现代艺术创作研讨会”。毛旭辉是指望在这次会议上发表看法的，在会议召开之前，他就向高名潞提交了一篇关于艺术问题的文章，实际上是他于1986年到1988年10月之间的艺术笔记。他希望这篇文章能够成为会议的文件，提交与会者阅读，而实际上，由于各个主要的艺术团体都要发言，不可能为每一位发言者提供充足的时间，毛旭辉在会上也仅仅是简单地陈述了他关于“艺术问题即人的问题”的基本观点。