未来的若干可能——魔幻现实主义的流行性考察(2)

魔幻现实主义电影这个概念的提出，则要到1990年代才有。作为研究马列主义的著名学者，詹明信在1991年出版的评论集《晚期资本主义的文化逻辑》艺术一书中，专门用了一章来讨论“电影中的魔幻现实主义”。至此，“魔幻现实主义”这个名词才从绘画、文学转辗跳跃到了电影之中。在詹明信的语言体系内，魔幻现实主义是一种新的价值体系和生产关系，并不涉及到电影的美学判断，只是资本主义的一种语义表达。不过，不可否认的是，詹明信的的确确地把“魔幻现实主义”这个概念引入了电影之中。从此之后，某些被叫做“魔幻现实主义”的电影，拥有了相似的美学素养和类似的风格。并且在电影的流派和类型中，成为了一种新的力量。

电影的流变
所谓魔幻现实，乃就是神奇现实。这一点无论是在电影中还是在文学中，都是一样的。究其基本的风格和表现技巧来说，魔幻现实讲求的是把神奇而荒诞的幻想与新闻报道般的写实原则相结合。换而言之，就是用现实主义的手法，去表现荒诞的事物。在本质上，魔幻现实主义还属于现实主义的范畴，所以“真实性”是它所追寻的一种美学标准。尤其是在电影叙述中，魔幻现实主义的影片所表现的是物质世界和物质现实。这就是这一点区别，能令人很容易地区分开魔幻现实主义和主要表述人物内心世界的超现实主义的区别。而魔幻现实主义和科幻的区别又在于，科幻文学和科幻电影，总是会有一个还能说得过去的科学基础，受限于一定的科学法则，大致上遵循科学原理。而魔幻现实主义，则把荒诞、荒谬和荒唐的世界当作世界的本来面目讲述。而令很多人感觉到迷惑的魔幻和奇幻，其实有更加泾渭分明的区别。
在奇幻文学和奇幻电影中，故事会发生在一个架空的世界里，而且将会有一定的固定规则成为角色动机或者是行为的纲领。比如说《哈利·波特》中，虚构的魔法世界以及一定要某一根魔法杖才能杀死的伏地魔；在《指环王》中，那枚带有魔力的戒指一定要投入某一座火山才能被销毁。而在魔幻文学和魔幻现实主义的影片中，现实生活一如既往，规则已经不见，但是荒诞的、不可能的、不符合情理的事件却比比皆是。君特·格拉斯在自己的《铁皮鼓》里，塑造了一个叫做奥斯卡的孩子，他拒绝长大，声音可以雕刻玻璃——这在现实中是不可能的事件，但是在电影中，却成为了他一生奇妙历程的原因，并且成为了影片发展和推动的内在动力和原点。而伍迪·艾伦的《爱与死》却悄然打破了正常的逻辑思维和因果关系，在“非逻辑”的层面上走得更远。问题的关键，其实并不在于故事如何发展，结构如何摆布。