未来的若干可能——魔幻现实主义的流行性考察(4)

魔幻现实主义，常常兴起于一些压迫的、独裁的、集权的社会中，这种社会乱象频出，各种不可思议的情况比比皆是。拉美地区，变性人、毒品几乎随处可见，贫富差距巨大，社会流转在变态和崩溃的边缘。马尔克斯生活在哥伦比亚又长期遭西班牙的殖民统治，贫穷而落后。虽然很多拉美国家在20世纪取得了政治上的独立，但是这些国家的经济发展还是长期停滞，国内的众多产业遭受资本主义国家的垄断，军事政变频发、毒品交易猖獗。这种社会乱象，给作家提供了一个本身就是“魔幻现实”的环境，也无外乎马尔克斯在拿到诺贝尔奖之后，连声呼吁说，自己写的并不是魔幻现实主义的东西，而是拉美的现实。
与此同时，可以用同一种眼光来看待的，是东欧的魔幻现实主义电影。在1970年代，东欧曾经出现过一大批以批判共产主义、讽刺国家政治制度为目的的“魔幻现实主义”电影。这些电影奇思妙想的情节为主体，穿缀以稀奇古怪的人物和道具，用不符合社会原理和规律的逻辑来展示人物。比如说《甜蜜电影》、《有机体的秘密》、《为年轻的侩子手辩护》、《宾》、《夜的第三章》、《黑斑白鸟》等影片都属此列。而不可忽视的形式主义大师杨·史云梅耶、捷克的薇拉·希季洛娃、乌克兰的尤里·伊利延科、前南斯拉夫的杜尚·马卡维耶夫和库斯图里卡则都已讽刺社会、揭露政治黑暗以及讲述共产主义的虚伪、丑陋为己任。他们的影片混合了超现实和魔幻现实的诸多特色，混搭在一起，用尽了各种表现手法——例如杨史云梅耶的真人电影、动画、定格动画、皮影戏的表现手法。简而言之，东欧的魔幻现实主义已经超越了电影剧情和文本的意义和范畴，已经上升到了电影表现手段的范畴，它推动了电影语言的发展，并且一再让人们意识到，电影这个独立的艺术的无限可能性。
其实，无论在文学领域还是在电影领域里，魔幻现实主义这个词一直都是小众的、边缘的、非主流的。魔幻现实主义的文学，只是一阵风一样地挂过了拉美地区，在西方世界产生了些许回响和影响，代表性的作家只有一两位。而魔幻现实主义的电影，也与此相同，只是在几位导演和编剧的手中变成了一个绝佳的艺术品——如果站在古典文学和古典电影的角度，这种拥有魔幻时刻的影片，都是“危险思想的自白”。