置之死地而后生——圣人一悟，他的学说影响后世无数人(4)

在这些无比艰苦难受的日日夜夜里，王守仁一直在思考一个问题：圣人处此，更有何道？
他在想：如今这般田地，若是圣人，他会怎么做怎么想怎么坚持下去呢？
这个问题像是执念一样，缠绕着王守仁。
忽然有一天半夜，王守仁大吼一声，把仆人都吓醒了，赶紧起来问他怎么了，王守仁说：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”
原是悟了！

如同天光乍破了远山的轮廓，圣人一悟，照耀万世的阳明心学由此诞生，从此中国传统文化的宇宙中又多了一颗闪耀的新星！
王守仁悟道悟的什么意思呢？
如何成为圣人，不要向外求，要向自己的内心求，因为我已经具备成为圣人的条件，我的心里就住着一个圣人，只是之前我不知道罢了。
这也是王守仁之后提出的理论“心即理”“致良知”的基础，他认为每个人的心里最深层都是有良知的，都是有成为圣人的基础的，“人人心中有仲尼”。所以要致良知，要挖掘自己心中的宝藏。
在成圣的路上，王守仁历经的磨难和锤炼是我们无法想象的，后人读到他的年谱，都不由得感叹一声：阳明先生，牛*！
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有些人或许认为心学的理论过于高深，就像学生时期的哲学课，都是飘在空中的东西。实际上，阳明心学理论帮助了很多人找到了心中的宝藏，获得了人生的成功。
日本经营四圣之一的稻盛和夫先生，就是阳明心学的忠实拥趸。稻盛和夫先生受到阳明心学的影响，提出了著名的成功方程式：人生·工作的结果=思维方式×热情×能力。他认为，思维方式即价值观，有正负之分，如果一个人的思维方式是错误的邪恶的，即便再有能力，人生也是失败的。比如小偷，偷盗技术再高超，也不是正道，迟早会受到法律的制裁。