人为什么越来越疲于奔命地劳作？(3)

固然，这可能是因为管理上的落后，但有时却恰恰是因为管理方法的现代化：按照“科学管理之父”F.W.泰勒提出的理念，工作流程并不需要雇员掌握太多技能，这就使得每个人很容易被替代——先是被其他人，到现在则很可能是人工智能和机器人。就算不被取代，技术的快速更新迭代，也使人们很难依靠原有的技能坐吃到老。

正因此，“工作”对我们的意义已经在不知不觉中发生了巨大的变化：既然我们很容易被工作异化、在工作中被替代和淘汰，那么就有必要考虑，我们究竟为什么工作？如果工作就是我们生活的意义，那么当我们失去工作时，我们生活的意义又从何而来？
从某种意义上说，如今我们需要把自己从工作中“救赎”出来，在这一基础上，改变“工作”本身的内涵——它不应当只是我们谋生的手段，而应当是我们自愿的创造性劳动。
对绝大部分现代人来说，实现温饱其实远比祖先容易，有些学者甚至认为，正因为像日本这样的现代社会遍地都是便利店，年轻人只需很少钱就能维持还过得去的生活，才造成了一个缺乏奋斗动力的“低欲望社会”。
这倒像是对人类原初状态的回归：上古的自然状态大抵就是“即时回报型”的，人们从劳动中获得直接、便利的回报，基本不存储，也不会付出超出生活必要的劳动。真正重要的是，这种社会通常都摒弃了等级制度，没有权威机构，也不能容忍成员之间显著的物质财富差异，真正做到了“按需共享”。

或许可以说，也正是因为如今我们已脱离温饱，才更需要反思“工作的意义”。这不仅仅是为了区分出那些并无多大存在价值的工作，提升社会运作的效率，也让我们重新理解自己为何而劳作，进而寻获能更好地实现自我价值的途径。说到底，并不是工作赋予了我们的人生以意义，而只有我们才能为工作赋予意义。