孔子，到底是圣人，还是罪人？从历史中寻找答案

孔子，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，思想家和教育家，儒家思想创始人。
很多人疑惑了，孔子怎么会是子姓？
没错，孔子确实是“子”姓，也就是商朝王室的那个“子”姓——
孔子的先祖是商朝王族，周灭商再经三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，封商纣王的亲兄长微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。
因此，孔子的祖上是宋国贵族，如果周未灭商更是妥妥的王族，缘于此，很多人认为孔子儒家是“祸乱周室”的学说！真实情况到底如何？

自汉武帝“罢黜百家独尊儒术”后，孔子的儒家思想一直是中国主流思想而备受推崇，孔子也被尊称为圣人，有“天不生仲尼，万古如长夜”之说。对孔子儒家的首次“怀疑论”出现在新文化运动时期——吴虞《家族制度为专制主义之根据论》中称：“盗拓之为害在一时，盗丘之遗祸及万世；乡愿之误事仅一隅，国愿之流毒遍天下”，继而出现“打倒孔子”、“打倒孔家店”的思想旗帜。孔子的“圣”与“罪”，似乎在一个历史时期出现了反转，是古人太过迂腐？还是近代以来太过激进？背后隐藏的问题其实并不简单。
一、“圣”的孔子
孔子的儒家学说思想，影响力从春秋一直持续至今，特别是在汉武帝后，更是一直成为历朝历代的治国之学，无论封建主义还是资本主义，因此孔子思想的持久性和作用力是其他思想家所不具备的。
因此，从对历史的影响上来说，孔子为“圣”是合乎常理的。
需要指出的是，这里所说的圣，并非指孔子是“闻而知之谓之圣”中的“圣”，也并非是说他所开创的思想高度或境界已经“高而为圣”了。
也就是说，孔子为“圣”，不只是因为他的儒家思想的绝对高度，也因为几千年来历朝历代对他的儒家思想认可的相对高度。
因此，将孔子冠上中国五千年来“最大的圣人”之说，并无不妥之处。既然如此，那么问题来了，在孔子被称为“最大的圣人”之时，他又缘何被称为“最大的罪人”呢？