《幽灵公主》到底讲了一个怎样的故事？你真的看懂了吗？(13)

拿各、乙事主是森林的神，都具有麒麟兽赋予的“神性”。但正是由于这种神性的存在，是他们即使在一败涂地之后仍然不相信失败，在绝望和痛苦中挣扎，哪怕有一线生机也不会放弃，所以眼睛失明的乙事主在被猎人包围时闻到野猪血的味道，还在呼唤：“我的战士回来了！”因为绝望，因为不甘心，所以内心被腐蚀，化作邪魔神。而一头普通的野猪是不能邪魔化的，因为没有被麒麟兽赋予“神性”。
宫崎骏和《幽灵公主》
宫崎骏的作品有一个很大的特点，就是画面很美，往往少女是主角，故事很美好。但其实他所有的美好背后都隐藏了让人震惊的黑暗，比如《龙猫》，比如《千与千寻》，美好的画面、美好的故事，一切看似那么干净纯白，但美好的背后藏着的确是肮脏与黑暗。所以，宫崎骏大部分作品有一个共性，大人和孩子都可以看，孩子们看到的是一个美丽的童话；而大人除了看到童话，还可以看到背后暗藏的黑暗。
《幽灵公主》直译过来应该是叫做“怪物之姬”。在无二君看来，《幽灵公主》是宫崎骏的巅峰之作无疑，这部电影的主题依然是人类与自然之间如何共生共存的大命题，通过森林之间、人类之间、人类和森林之间的矛盾与战争刻画了一部人与自然的史诗，去寻找人与自然共生共促你的方法，然而，结局却是一场空：没有任何一方是获胜者，所有的群体都是失败者，失败者大联盟看到一切归零的时候，开始寻找新的开始……
日本是世界上自然灾害最多的国家，所以敬畏之心始终离不开这个民族。因为敬畏，所以信仰。日本人相信任何物体皆有灵性，比如《源氏物语》《酋山节考》等很作品很好地阐释了这一点。
“以日本为舞台来制作一篇奇幻作品”为宫崎骏在20岁左右时期的想法，直到这部作品上映1997年已经将近20年。《幽灵公主》是根据美索不达米亚神话《吉尔迦美什》，中尾佐助和佐佐木高明的《照叶树林文化论》、网野善彦的中世纪民众观、图集《一遍上人圣绘》、记录踩风箱冶铁全过程的山内登贵夫的《和钢风土记》，《宇治拾遗物语·五色鹿事》，麻风国立疗养院“多磨全生源”内展示的各资料等无数的图片缀合而成。在宫崎骏的企划书《残暴山神和人类之间的战争》中描述：这部作品中没有出现以往古装剧中的武士、领主、农民，即使出现了也是很不起眼的角色。主要的主人公们都是历史舞台上看不到的人们和残暴的山神们。
宫崎骏在创作这个故事之前经历了深刻的思考。下面是网野善彦与宫崎骏关于《幽灵公主》的对话：