№027《道德经》章解第27章:大行无迹,用无破除执念而通达(2)
2023-04-25 来源:飞速影视
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老子推断说:
丨所以圣人,总是能把人用好,不会放弃任何人。总是能把物用好,不会抛弃任何物。故而,为什么圣人总可以人尽其能物尽其用?因为他明白所有人认知背后的机理,掌握所有事物背后的本质。
丨如果有人对人和事通达到这个层次,就称为袭明,因为实现同样的目的,他却能够不依托外部的物质工具。
他已经可以用无掩藏其有。
丨所以袭明的达人是不达者的老师,不达者是达人的借鉴。如果有人不尊重学习他人之长,不珍借鉴他人之短,就无法实现相互成就,那么这个人即使聪慧异常,其实也是愚昧迷糊的。
为什么?因为善人如不爱其资,他就有了分别心;不善人如不贵其师,他就有了常心。
分别心设限使人独守一隅,常心设限使人固步自封,如果两端都做到了“爱”,则一切就符合道理了。
这正是老子看来只要都遵从着道,圣人和民没有任何差别的原因。
你看,道就像一个镜子,可以照出任何妖魔鬼怪的原形。大智和大迷之间,只有一线之隔,事物就是这么玄妙,是谓要妙。立足宏观通达,分辨细微希夷,让本质穿透现象,就是道最大的妙处。
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苏轼说:
“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”。
这首《和子由渑池怀旧》,写于公元1061年,当时的苏轼不过二十三四的年纪。更早些年,两兄弟一同赴京应试时路过渑池,同住县中僧舍,同于壁上题诗。如今苏轼赴陕西凤翔做官,又要经过渑池,但旧题已随时光灭失,有感故再次相和应。
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