解开关于“种族”的谜题：“种族”的概念起源与历史(2)

Theogony
所以我们必须谨慎，不要把我们的观念投射到古人身上。种族的概念对他们来说可能没什么意义。根据内科医生和医学理论家希波克拉底（Hippocrates）的理论，新生儿的肤色是由气候决定的，而非由父母的身体特征决定。古希腊关于色素沉着的理论强调环境如何影响身体。他们很大程度上与后来的——明确的种族主义——理论背道而驰，后者认为身体不受环境的影响。
大多数种族理论家认为，前现代的种族概念关注的不是古代而是中世纪，特别是15世纪的西班牙。（根据这次辩论的惯例，我把现代性的开始时间定在1492年。）这一时期在种族历史上的重要性和地位与人们对两件事态度的改变有关：血和圣水。
当然，基督教是一种使人改变信仰的宗教，它长期以来一直接受皈依者的信仰。但在15世纪的西班牙，洗礼水的效力受到了严重质疑。根据“血统纯正”法令，犹太人和摩尔人不能再改信基督教，而那些改信基督教的人——改宗者（conversos）——则被剥夺了他们的地位和特权。正如历史学家戴维·尼伦伯格（David Nirenberg）在《邻近的信仰》（）（2014）中所解释的：像种族（raza）、宗族（casta）和家族（linaje）这样的词……早在15世纪上半叶，就已经根深蒂固的嵌入动物繁殖和哺育的生物学观点中……这些词汇突然而明确地应用于犹太人，在时间上（1430年代）与反皈依意识形态的出现是一致的。这种语言创新与概念创新齐头并进。群族特征（group identity）不再因气候或宗教的变化而改变。它“存在于血液中”。
犹太人和摩尔人被认为是不可改变的种族（razas或races），再多次的洗礼也改变不了这一点。种族的概念不是现代的，而是中世纪晚期的。
Neighboring Faiths

Neighboring Faiths
对于那些将“种族”与18世纪末体质人类学的建立、反黑人种族主义以及肤色等特征联系在一起的人来说，种族概念来自中世纪晚期的说法会让他们感到惊讶。但在15世纪的西班牙，存在种族观念的理由非常充分。我们需要区分第一个问题——种族的概念是否现代——与第二个问题。这个问题是：