大宋第一名妓：被侮辱的女人，困在青楼里(8)

可是，连妓女——传统社会中被侮辱与被损害最厉害的群体，都担当起家国情怀、舍得以命相拼的时候，男性士大夫却一个个蜕变成了精致的利己主义者。他们中的很多人，依然躲在对于自己最有利的地方，然后拿着道德大棒，要求女人们往前冲。
男人无能，却要求女人雄起。这是宋明以后男权社会的道德常态。

▲柳如是是明末清初抗清名妓的代表 图源/电影剧照
说回李师师。
正如生前无法掌控自己的命运，死后她更加无法掌控历史对她的风评。
当男人们需要有东西为帝国沦亡负责时，她就是那只蛊惑了帝王的狐狸精。
当男人们需要一个榜样做给所有的女人看时，她就是那个吞金自杀的烈女子。
作为宋代最没有社会地位的群体中的一员，李师师生前死后背负了太多沉重的意义：
她要为士人的风雅负责，她要为皇帝的昏庸负责，她要为女人的苟活负责，她要为男人的懦弱负责，她要为世俗的趣味负责，她要为历史的耻辱负责……
和平年代，这个被侮辱的女人，困在青楼里。
国破家亡，这个被损害的女人，困在乱世里。
生前死后，这个没有话语权的女人，困在历史的执念里……
没有人可怜她。
也没有人意识到，她只是传统男权社会中，一朵雨打的浮萍而已。
参考文献：
[宋]张端义：《贵耳集》，中州古籍出版社，2005年
[元]脱脱：《宋史》，中华书局，1985年
[明]施耐庵、罗贯中：《水浒传》，人民文学出版社，2010年
唐圭璋：《全宋词》，上海古籍出版社，2008年
程郁：《何谓“靖康耻”——“靖康之难”性暴力对宋代社会性别观的影响》，《史林》，2020年第1期
力高才：《李师师事迹考辨》，《大同高等专科学校学报》，1999年第4期