经典电影《十诫》：正义仍然是最重要的，它存在于人们心中

80年代中期，波兰到处充满了混乱与无政府状态，“每件事都被扭曲了，在这种生活中，没有真理，只有幻觉”。基耶斯洛夫斯基感觉到了“在政治微笑后面的那种相互之间的冷漠”，他越来越经常地观察“那些不知道为何而活着的人们”，觉得“政治不可能改变这个世界，更不用说把它变得更美好了”，于是他认为“值得回到那种指导人们生活的最简单、最基本、最重要的原则中去”，这就是《十诫》的缘起。他和另一名重要的合作者皮耶斯也维奇决定把政治撇开，“力图展现不同处境中的人，跟社会困境及生活中的一般困难有关的一切”，“这些处境是虚构的，但在日常生活中却可能发生”，片中的主人公们“突然意识到他们在圈子里打转，根本无法获得他们想要的东西”。

《十诫》是为电视台拍摄的十部电视电影系列片总称，其中序列中的第五部《杀诫》和第六部《爱诫》，因被制作成电影版本而最为人熟知。基耶斯洛夫斯基认为“十诫”用十句话表述了生命中最本质的东西，他不是简单地照搬“十诫”这一宏大的宗教命题，而是大胆地将十个古老的戒律置入现代语境，对其重新加以演绎，并且将其一一具像化为普通人无可逃避的伦理困境。他以虚构的方式将这种困境人为地极端化、绝对化，将它们统统打成死结，造成悖论，从而对观众的思考构成一种强迫。他为每一个违反“十诫”的人编织了最充分、当然也是最值得人同情和宽恕的理由，寓示着古老戒律在现代社会中面临的摇摇欲坠的艰难处境，更重要的是表达了他浓厚的宗教信仰和救赎精神，以及对于世界重建破碎的道德伦理的强烈希冀。